谦冲礼、广施仁义，使教化、德泽遍及四海，百姓才感悦。今九五杨居杨，恃尊恃贵、不礼臣民，何尽感应？感物尚且未必，何况感应在上位？其不尽感显易见。“悔” 是因九五居正、身处尊位，尚悔。“咸其脢志末” 是，身感应主却不尽感，见其志向何其浅末。
上六：咸其辅颊舌。象曰：咸其辅颊舌，滕口。
释义：上六，感应在颊口舌。象辞：感应在颊口舌，不是夸夸其谈。
具体来：辅是口旁脸颊。上六居一卦终，人体比喻，是颊象。上六不仁义至诚使感悦，却谄媚态、甘言求感人，感应的仅在口舌间， “咸其辅颊舌”。“滕口” 是，不至诚感人，靠口舌言语强求罢了。
上六：咸其辅颊舌。象曰：咸其辅颊舌，滕口。
释义：上六，感应在颊口舌。象辞：感应在颊口舌，不是夸夸其谈。
具体来：辅是口旁脸颊。上六居一卦终，人体比喻，是颊象。上六不仁义至诚使感悦，却谄媚态、甘言求感人，感应的仅在口舌间， “咸其辅颊舌”。“滕口” 是，不至诚感人，靠口舌言语强求罢了。