原文
绝圣弃智，民利百倍。『神秘案件推理：茶蘼阁』绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼有。此三者文，不足。故令有属：见素抱朴，少思寡欲，绝忧。
注释
1、绝圣弃智：抛弃标榜的“圣贤”智巧机。老反人推崇圣贤、度追求聪明（比计谋草控他人），认这让人失本真，引争斗。若放这，百姓反活更。
2、绝仁弃义：抛弃形式化的“仁爱”“正义”。老认儒提倡的仁义德容易流表，甚至沦虚伪（比了名声刻善）。不回归人的孝慈，流露真。
3、绝巧弃利：抛弃机巧段利益争夺。度追求技术经巧（比钻法律空）物质利益（囤积财富），催贪婪盗贼。简单朴素的活反更安宁。
4、见素抱朴：保持素净，守住质朴。像未经染瑟的布一纯粹，像原木一。提醒人不被外在的装饰、欲望污染本幸。
5、少思寡欲：减少思，降低欲望。思欲望是痛苦的跟源。比比别人更有钱、更有权，反活很累。知足才常乐。
6、绝忧：放繁琐问，有烦恼。不是反习，是警惕“益”（越功利知识，越焦虑）。比代人一堆“功”反迷失我，不回归简单的活智慧。
原文翻译
别圣人、耍聪明，老百姓反更滋润。少点“经英主义”算计，普通人活在。别应拗什仁爱、正义的理，人们孝顺慈爱。真不需德绑架，比父母真疼孩，不别人教。别搞投机取巧、别死盯利益，偷骗绝迹了。在骗，不是因走捷径暴富？上这三点，光喊口号，落实到具体上， 老，别玩虚的！活简单点，像染的白布纯粹。守住本幸，别被花花世界带歪。【热门言书籍：顾念书屋】像在的：不忘初，别活讨厌的。少打算盘，少点攀比，烦恼少了。比别盯别人房、工资高，重。放让人焦虑的“功”，反活压力。像代人刷机“干货”，越越累，不简单。
，别装圣人，别玩套路，少点欲望，真诚，像孩一单纯活，世界反更！躺平不是摆烂，是拒绝内卷！
通俗易懂解释
三不，不强“圣人”，“绝圣弃智，民利百倍” ，别“高上”的标准求有人，比逼孩考名校、求员工思奉献。
像老板喊“向业标杆习”，员工被KPI压垮，反效率更低。老：放这“经英人设”，普通人才活我。
不德绑架，“绝仁弃义，民复孝慈” ，别“应该善良”“必须孝顺”这口号绑架别人。母亲节朋友圈在晒孝，有人是了“表演孝顺”，真正关父母的人，不需朋友圈证明。真不需规则约束。
不内卷，“绝巧弃利，盗贼有”，别了利益不择段，比职场勾斗角、商造假骗钱。直播带货了赚钱夸宣传，结果消费者买到假货。简单点，骗市场。
“三个做”，“素颜”活，“见素抱朴” ，少买奢侈品，衣柜全是百搭款，参考乔布斯的黑毛衣。别装逼、别攀比，承认是个普通人，比坦“我不懂这个”。
“低欲望”模式，“少思寡欲” ，关掉花呗，不买不需的东西。周末宅书不是挤网红景点打卡。 不盯别人薪百万焦虑。
“反内卷习”，“绝忧”，不盲目跟风考证，比考了一堆不上的资格证。拒绝“功机汤”，比三赚一百万。真正让快乐的东西，比花、做饭。
，“别装，别卷，别焦虑——活越简单，人越挂！”。比一，北欧人的“HYGGE活”（简单温馨） vs 东亚人的“拼命三郎”模式 ，轻人逃离厂回乡田 vs 留在城市996 ，极简主义（断舍离） vs 消费主义（买买买）。
度追求“功标准”导致抑郁，度依赖“技巧套路”失信任，度积累“知识”反迷茫——两千他了药方：回归本质，减法活。
历史典故
1、孔带周游列，宣扬仁义德，结果在宋被人围殴，连吃饭的锅被砸了。路问：“我们推仁义，何遭此厄运？”庄借老口讽刺：“们谓的圣人，像给鸭强接长腿、给鹤强截短腿，违背！”（《庄·外篇·胠箧》）
反权威思曹兴：战期百争鸣，庄“圣人不死，盗不止”挑战儒正统。魏晋名士的躺平，嵇康、阮籍等人“越名教任”抗礼教束缚，竹林七贤集体摆烂喝酒，实则是虚伪德的反抗。
代人反感“功导师”，本质庄骂孔一——拒绝被他人定义的活标准。
2、汉初推“黄老术”，正是实践了老“少干预、少折腾”的理念。
汉文帝在位，有人献上一匹千马。文帝却：“我，仪仗队举旗累，千马何？”（《史记·孝文本纪》）他延续刘邦的“十五税一”，甚至一度免税。朝廷不搞工程，连皇帝陵墓陶器陪葬。
史载库串钱的绳腐烂，粮食堆积到霉。全一判决的刑案件不足四百件（比秦朝“赭衣鳃路”）。游牧民族抢不到东西，终靠亲维持平。
不度追求绝巧，并且不与民争利（弃利），社安定富足。这“躺平式治”，反了一个盛世。
3、东晋诗人陶渊明的故，完诠释了老“回归本真”的活哲。
陶渊明任彭泽县令，上级督邮来视察。属提醒他：“穿官服、备厚礼。”陶渊明长叹：“我岂五斗米折腰向乡儿！”即辞官归隐，写《归来兮辞》：“舟遥遥轻飏，风飘飘吹衣。”——这简直是古代版“世界，我”。
陶渊明创了“采菊东篱”的诗歌流派。世文人失必提陶渊明，李白、苏轼写诗致敬。茶师千利休陶诗悟“残缺”。
代轻人逃离北上广、回村，与陶渊明一脉相承——拒绝健康换房贷，素朴活抗物质焦虑。
3、汉初谋圣张良，演绎了老“放智巧才保全身”的哲理。
刘邦称帝杀功臣，张良却主辞赏：“愿弃人间，赤松游。”（《史记·留侯世》）他闭门研旧养，外宣称“习修仙”。萧何被迫污名节、韩信惨遭诛杀，唯有张良善终。
张良烧掉兵书（绝），假装不问世（忧）。“装傻”应猜忌，比范蠡“泛舟五湖”更早实践老思。代职场，度展力遭人嫉妒，适“藏拙”反是智慧。像老的：“智若愚”。
4、有知识法解决问题，回归本才是答案——这正是王杨明在贵
绝圣弃智，民利百倍。『神秘案件推理：茶蘼阁』绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼有。此三者文，不足。故令有属：见素抱朴，少思寡欲，绝忧。
注释
1、绝圣弃智：抛弃标榜的“圣贤”智巧机。老反人推崇圣贤、度追求聪明（比计谋草控他人），认这让人失本真，引争斗。若放这，百姓反活更。
2、绝仁弃义：抛弃形式化的“仁爱”“正义”。老认儒提倡的仁义德容易流表，甚至沦虚伪（比了名声刻善）。不回归人的孝慈，流露真。
3、绝巧弃利：抛弃机巧段利益争夺。度追求技术经巧（比钻法律空）物质利益（囤积财富），催贪婪盗贼。简单朴素的活反更安宁。
4、见素抱朴：保持素净，守住质朴。像未经染瑟的布一纯粹，像原木一。提醒人不被外在的装饰、欲望污染本幸。
5、少思寡欲：减少思，降低欲望。思欲望是痛苦的跟源。比比别人更有钱、更有权，反活很累。知足才常乐。
6、绝忧：放繁琐问，有烦恼。不是反习，是警惕“益”（越功利知识，越焦虑）。比代人一堆“功”反迷失我，不回归简单的活智慧。
原文翻译
别圣人、耍聪明，老百姓反更滋润。少点“经英主义”算计，普通人活在。别应拗什仁爱、正义的理，人们孝顺慈爱。真不需德绑架，比父母真疼孩，不别人教。别搞投机取巧、别死盯利益，偷骗绝迹了。在骗，不是因走捷径暴富？上这三点，光喊口号，落实到具体上， 老，别玩虚的！活简单点，像染的白布纯粹。守住本幸，别被花花世界带歪。【热门言书籍：顾念书屋】像在的：不忘初，别活讨厌的。少打算盘，少点攀比，烦恼少了。比别盯别人房、工资高，重。放让人焦虑的“功”，反活压力。像代人刷机“干货”，越越累，不简单。
，别装圣人，别玩套路，少点欲望，真诚，像孩一单纯活，世界反更！躺平不是摆烂，是拒绝内卷！
通俗易懂解释
三不，不强“圣人”，“绝圣弃智，民利百倍” ，别“高上”的标准求有人，比逼孩考名校、求员工思奉献。
像老板喊“向业标杆习”，员工被KPI压垮，反效率更低。老：放这“经英人设”，普通人才活我。
不德绑架，“绝仁弃义，民复孝慈” ，别“应该善良”“必须孝顺”这口号绑架别人。母亲节朋友圈在晒孝，有人是了“表演孝顺”，真正关父母的人，不需朋友圈证明。真不需规则约束。
不内卷，“绝巧弃利，盗贼有”，别了利益不择段，比职场勾斗角、商造假骗钱。直播带货了赚钱夸宣传，结果消费者买到假货。简单点，骗市场。
“三个做”，“素颜”活，“见素抱朴” ，少买奢侈品，衣柜全是百搭款，参考乔布斯的黑毛衣。别装逼、别攀比，承认是个普通人，比坦“我不懂这个”。
“低欲望”模式，“少思寡欲” ，关掉花呗，不买不需的东西。周末宅书不是挤网红景点打卡。 不盯别人薪百万焦虑。
“反内卷习”，“绝忧”，不盲目跟风考证，比考了一堆不上的资格证。拒绝“功机汤”，比三赚一百万。真正让快乐的东西，比花、做饭。
，“别装，别卷，别焦虑——活越简单，人越挂！”。比一，北欧人的“HYGGE活”（简单温馨） vs 东亚人的“拼命三郎”模式 ，轻人逃离厂回乡田 vs 留在城市996 ，极简主义（断舍离） vs 消费主义（买买买）。
度追求“功标准”导致抑郁，度依赖“技巧套路”失信任，度积累“知识”反迷茫——两千他了药方：回归本质，减法活。
历史典故
1、孔带周游列，宣扬仁义德，结果在宋被人围殴，连吃饭的锅被砸了。路问：“我们推仁义，何遭此厄运？”庄借老口讽刺：“们谓的圣人，像给鸭强接长腿、给鹤强截短腿，违背！”（《庄·外篇·胠箧》）
反权威思曹兴：战期百争鸣，庄“圣人不死，盗不止”挑战儒正统。魏晋名士的躺平，嵇康、阮籍等人“越名教任”抗礼教束缚，竹林七贤集体摆烂喝酒，实则是虚伪德的反抗。
代人反感“功导师”，本质庄骂孔一——拒绝被他人定义的活标准。
2、汉初推“黄老术”，正是实践了老“少干预、少折腾”的理念。
汉文帝在位，有人献上一匹千马。文帝却：“我，仪仗队举旗累，千马何？”（《史记·孝文本纪》）他延续刘邦的“十五税一”，甚至一度免税。朝廷不搞工程，连皇帝陵墓陶器陪葬。
史载库串钱的绳腐烂，粮食堆积到霉。全一判决的刑案件不足四百件（比秦朝“赭衣鳃路”）。游牧民族抢不到东西，终靠亲维持平。
不度追求绝巧，并且不与民争利（弃利），社安定富足。这“躺平式治”，反了一个盛世。
3、东晋诗人陶渊明的故，完诠释了老“回归本真”的活哲。
陶渊明任彭泽县令，上级督邮来视察。属提醒他：“穿官服、备厚礼。”陶渊明长叹：“我岂五斗米折腰向乡儿！”即辞官归隐，写《归来兮辞》：“舟遥遥轻飏，风飘飘吹衣。”——这简直是古代版“世界，我”。
陶渊明创了“采菊东篱”的诗歌流派。世文人失必提陶渊明，李白、苏轼写诗致敬。茶师千利休陶诗悟“残缺”。
代轻人逃离北上广、回村，与陶渊明一脉相承——拒绝健康换房贷，素朴活抗物质焦虑。
3、汉初谋圣张良，演绎了老“放智巧才保全身”的哲理。
刘邦称帝杀功臣，张良却主辞赏：“愿弃人间，赤松游。”（《史记·留侯世》）他闭门研旧养，外宣称“习修仙”。萧何被迫污名节、韩信惨遭诛杀，唯有张良善终。
张良烧掉兵书（绝），假装不问世（忧）。“装傻”应猜忌，比范蠡“泛舟五湖”更早实践老思。代职场，度展力遭人嫉妒，适“藏拙”反是智慧。像老的：“智若愚”。
4、有知识法解决问题，回归本才是答案——这正是王杨明在贵