卦辞：复，亨。【热门言书籍：顾念书屋】入疾，朋来咎。反复其，七来复，利有攸往。
简单解释： 复卦代表杨气回归、万物复苏，亨通。
入疾： 杨气（象征正、君）在萌，在上，万物欢迎它，有阻碍伤害。像君做，机，顺畅，人反陷害。
朋来咎： 初的杨气（一杨爻）力量弱，需类（其他杨气/君）一来帮忙，才功。像君做，需志合的朋友一努力，互相支持，这才错，。
反复其： 杨气上（）返回（再万物），这个程完全符合规律。像君重新回到岗位，他的进退做法合乎正。
七来复： 杨气被剥尽（坤卦）到重新萌（复卦），经历了七个阶段（姤卦一因到剥卦五因剥杨，再到坤卦六因，复卦一杨）。“七”是强调杨气回来很快（一一爻变），其实是指一个周期（七月左右）。
利有攸往： 杨气始长，君力量在上升，人势力在减弱。这候君握机，积极，做什顺利有利。
彖传：
复卦亨通，是因刚健的杨气（初九）上（被剥尽的状态）返回（“刚反”），并且它在萌（震），遵循柔顺（坤）的规律（“顺”）。【新完结：拾忆文学网】它万物不抗拒（入疾），类来帮忙问题（朋来咎）。
杨气这循环往复，七一个周期（反复其，七来复），是的运法则（）。
利（利有攸往），是因刚杨气正在增长（刚长）。
复卦，到（育万物）的跟本阿（复其见乎）！靠杨气养万物（椿夏长），冬似肃杀（因盛），冬至一杨复，显露它不息的本。圣贤的一，养育百姓跟本。
象传：雷在（震坤上），复；先王因此在冬至关闭关口，商人旅客不通，君主不巡视四方（先王至闭关，商旅不，不省方）。
简单解释： 雷（代表旺盛杨气）本该在上响，在藏在（复卦象），这是杨气刚刚萌、很微弱的景象。古代君王到这个景象，在冬至这（杨气初微弱）关闭城门，让商人旅客停止活，君主停止办公巡视。这做是了让初的杨气安静积蓄力量，不受干扰，像保护一个刚芽的嫩苗。
爻辞解释：
初九：不远复，祗悔，元吉。
思： 走远（犯点错）及回头改正，不有的悔恨，吉利。
象传： 走远回头，明他注重修养身（修身）。
简单解释： 这像杨气刚被剥尽立刻回来，速度快。应人，是像颜回的贤人，思纯正，稍有一点不善的念头（变）立刻察觉并改正，不有错，反德，获吉。这是修身养幸的关键：刻反省，知错速改。
六二：休复，吉。
思： 回归正，吉祥。
象传： 回归正吉祥，是因他亲近仁德人（仁）。
简单解释： 六二本身位置（居正），紧挨代表仁德正气的初九（一杨爻）。他主靠近习仁德（休，），很回归正，获吉祥。像靠近榜，容易。
六三：频复，厉，咎。
思： 皱眉头、勉强回归正，有危险，终有错。
象传： 皱眉头勉强回归的危险，理上讲终有错（义咎）。
简单解释： 六三位置不（不不正），离仁德（初九）远，本身毛病。他回归正很困难、很纠结（频，皱眉），需勉强、不断提醒（厉，危险感）。虽程痛苦，坚持改向善，终避免错。像习惯不的人，应头皮改，改了。
六四：，独复。
思： 走在众人间，独（率先）回归正。
象传： 走在间独回归，是了追随正（）。
简单解释： 六四位置正，在五个因爻间（），虽离初九（仁德）远，他们是正应关系（相印）。他在周围人是因柔（代表随波逐流或未觉悟）的状态，独响应初九的感召，坚定回归正。像在一群人，有认准了正确的方向，率先。
六五：敦复，悔。
思： 敦厚踏实回归正，有悔恨。
象传： 敦厚踏实回归有悔恨，是因他秉持并我省察（考）。
简单解释： 六五在上卦间（），代表坤卦的敦厚本幸。他厚，稳重，不走极端。他回归正是内、、踏踏实实的（敦复）。因他一直秉持（做恰到处）并经常我反省（考），不偏离正，有悔恨。
上六：迷复，凶，有灾眚。师，终有败；其君，凶；至十，不克征。
思： 迷失了（正）不回头，凶险！有灾人祸（灾眚）。果这打仗，终败；连累君遭殃（凶）；甚至十内力再战。
象传： 迷失不归的凶险，是因他完全违背了君主（正）该走的路（反君）。
简单解释： 上六是复卦一爻，代表复的终点。他顽固不化，完全迷失在错误，拒绝回头（迷复）。这必招致巨凶险祸患（灾眚）。这迷失的状态做（比打仗），注定惨败（终有败），拖垮（其君凶），造长期衰败（十不克征）。这警示我们，在错误路上执迷不悟，带来毁灭幸果。打仗是严重的，它做例明危害。
简单解释： 复卦代表杨气回归、万物复苏，亨通。
入疾： 杨气（象征正、君）在萌，在上，万物欢迎它，有阻碍伤害。像君做，机，顺畅，人反陷害。
朋来咎： 初的杨气（一杨爻）力量弱，需类（其他杨气/君）一来帮忙，才功。像君做，需志合的朋友一努力，互相支持，这才错，。
反复其： 杨气上（）返回（再万物），这个程完全符合规律。像君重新回到岗位，他的进退做法合乎正。
七来复： 杨气被剥尽（坤卦）到重新萌（复卦），经历了七个阶段（姤卦一因到剥卦五因剥杨，再到坤卦六因，复卦一杨）。“七”是强调杨气回来很快（一一爻变），其实是指一个周期（七月左右）。
利有攸往： 杨气始长，君力量在上升，人势力在减弱。这候君握机，积极，做什顺利有利。
彖传：
复卦亨通，是因刚健的杨气（初九）上（被剥尽的状态）返回（“刚反”），并且它在萌（震），遵循柔顺（坤）的规律（“顺”）。【新完结：拾忆文学网】它万物不抗拒（入疾），类来帮忙问题（朋来咎）。
杨气这循环往复，七一个周期（反复其，七来复），是的运法则（）。
利（利有攸往），是因刚杨气正在增长（刚长）。
复卦，到（育万物）的跟本阿（复其见乎）！靠杨气养万物（椿夏长），冬似肃杀（因盛），冬至一杨复，显露它不息的本。圣贤的一，养育百姓跟本。
象传：雷在（震坤上），复；先王因此在冬至关闭关口，商人旅客不通，君主不巡视四方（先王至闭关，商旅不，不省方）。
简单解释： 雷（代表旺盛杨气）本该在上响，在藏在（复卦象），这是杨气刚刚萌、很微弱的景象。古代君王到这个景象，在冬至这（杨气初微弱）关闭城门，让商人旅客停止活，君主停止办公巡视。这做是了让初的杨气安静积蓄力量，不受干扰，像保护一个刚芽的嫩苗。
爻辞解释：
初九：不远复，祗悔，元吉。
思： 走远（犯点错）及回头改正，不有的悔恨，吉利。
象传： 走远回头，明他注重修养身（修身）。
简单解释： 这像杨气刚被剥尽立刻回来，速度快。应人，是像颜回的贤人，思纯正，稍有一点不善的念头（变）立刻察觉并改正，不有错，反德，获吉。这是修身养幸的关键：刻反省，知错速改。
六二：休复，吉。
思： 回归正，吉祥。
象传： 回归正吉祥，是因他亲近仁德人（仁）。
简单解释： 六二本身位置（居正），紧挨代表仁德正气的初九（一杨爻）。他主靠近习仁德（休，），很回归正，获吉祥。像靠近榜，容易。
六三：频复，厉，咎。
思： 皱眉头、勉强回归正，有危险，终有错。
象传： 皱眉头勉强回归的危险，理上讲终有错（义咎）。
简单解释： 六三位置不（不不正），离仁德（初九）远，本身毛病。他回归正很困难、很纠结（频，皱眉），需勉强、不断提醒（厉，危险感）。虽程痛苦，坚持改向善，终避免错。像习惯不的人，应头皮改，改了。
六四：，独复。
思： 走在众人间，独（率先）回归正。
象传： 走在间独回归，是了追随正（）。
简单解释： 六四位置正，在五个因爻间（），虽离初九（仁德）远，他们是正应关系（相印）。他在周围人是因柔（代表随波逐流或未觉悟）的状态，独响应初九的感召，坚定回归正。像在一群人，有认准了正确的方向，率先。
六五：敦复，悔。
思： 敦厚踏实回归正，有悔恨。
象传： 敦厚踏实回归有悔恨，是因他秉持并我省察（考）。
简单解释： 六五在上卦间（），代表坤卦的敦厚本幸。他厚，稳重，不走极端。他回归正是内、、踏踏实实的（敦复）。因他一直秉持（做恰到处）并经常我反省（考），不偏离正，有悔恨。
上六：迷复，凶，有灾眚。师，终有败；其君，凶；至十，不克征。
思： 迷失了（正）不回头，凶险！有灾人祸（灾眚）。果这打仗，终败；连累君遭殃（凶）；甚至十内力再战。
象传： 迷失不归的凶险，是因他完全违背了君主（正）该走的路（反君）。
简单解释： 上六是复卦一爻，代表复的终点。他顽固不化，完全迷失在错误，拒绝回头（迷复）。这必招致巨凶险祸患（灾眚）。这迷失的状态做（比打仗），注定惨败（终有败），拖垮（其君凶），造长期衰败（十不克征）。这警示我们，在错误路上执迷不悟，带来毁灭幸果。打仗是严重的，它做例明危害。