恶鬼渊
康熙三十七，滇南的冬季格外寒冷。【玄幻修真推荐：蓝月小说网】云南府衙内，知府田束名的缢，一颗石投入平静的湖，激了层层涟漪。田束名，这位曾经握重权的方官，今却落此场，令人唏嘘不已。
田束名的死并非偶，因他贪婪度，思吞赈灾粮款，导致数灾民在寒冷的雪夜冻毙街头。他的恶一利刃，刺痛了百姓的，引了上的震怒。他的怨气冲，凝聚厚重的黑云，笼罩整个城池，仿佛在诉他的罪恶。
据《滇志》记载，贪吏死，其魂堕黑水，骨化戾蛟，食人经魄续残形。田束名的死，是他恶的始。他的灵魂坠入滇池，化了一“食秽鬼”，始了他更邪恶的旅程。
终田束名化的食秽鬼，外形极恐怖，青獠牙，腹部膨胀鼓，喉咙犹漏囊。【书友推荐榜：紫翠文学网】他终被饥饿的火焰煎熬，他食的并非五谷杂粮，是人间的贪欲恶念。每吞食一缕这的恶念，他的鬼体便变更加凝实一分。
了满足的思欲，食秽鬼做了诸恶。他蛊惑村民，声称献童男童龙王庙，金鳞。，他却将孩童的经魂炼制“贪魄珠”，此来帮助修。他的恶，让数庭支离破碎，百姓们活在恐惧。
遇到清官巡察，食秽鬼在夜间托噩梦给清官，声称其病重，唯库银煎药救。他此逼迫清官监守盗，再吞食清官因愧悔产的恶念。他的笑声，充满了邪恶与残忍，仿佛在享受的恶。
阿慧，一位渔，的父兄皆死“献祭”的骗局。的充满了食秽鬼的仇恨，誓父兄报仇。某夜，不误入了滇池的雾阵，在湖底到浮了一青铜孽镜。这镜乃是张三丰镇蛟遗留的“照业镜”。
在镜，阿慧清晰到了田束名的恶：他克扣河工的银两，却伪称修滇池堤坝坚固；洪灾，他携带量金银逃走，反诬陷属渎职，并将属推鼎罪。他死，附身乡绅，挑拨村民间的仇杀，此来吸取怨气。
阿慧愤怒叱责：“做鬼尚不敢认罪乎？”鬼影则暴吼：“王败寇！吾若鬼仙，谁敢论是非！”
食秽鬼探听到古幢寺宫藏有“八宝功德水”，饮此水化怨仙。，取这宝物，需破解张三丰设的禁制：“铁树花马角，咒解蛟吞山河。”了达到目的，他掳掠花匠，残忍剜花匠的双目，花匠的血柔来滋养铁树，企图催使铁树花。他斩杀白猿，割白猿的双角，黏在马首上，并煽村民，声称宝物被妖僧盗，焚寺夺。
在熊熊烈焰，古幢经文字字泣血，仿佛在诉“贪狱火，煎其骨”的理。食秽鬼的恶，让整个滇南陷入了黑暗。
在禁制即将被破解际，阿慧怀揣孽镜跳入了宫。此，功德水翻涌沸，镜光直摄鬼。田束名一的罪状化金针，反噬其鬼体，使其鬼体千疮百孔。他哀嚎扑向宝水，却到水浮了冻毙灾民的冤魂，这冤魂张口反噬其魄。
原来，功德水渡清净魂，像田束名这的贪鬼触碰到它，立刻化血雾。阿慧散尽宝水，救回了被困的孩童，甘守清贫，直至终老。
人在滇池月夜，常常到有赤鲤衔珠的景象，渔歌唱：“宁拾蚌蛤饱饥肠，不贪金银污掌。莫饿鬼吞山海，留明月照肝肠。”
此间的因果循环，与云南的古谚“蟒山十八弯，弯是贪”暗暗契合。食秽鬼田束名贪功委、永餍足，欺民窃，人血染红鼎戴；死构陷众，借怨气铺仙途路。
昔张三丰封蛟留偈语：“贪嗔痴毒炽，虽金刚亦化饿鬼；慈悲灯亮，纵凡躯照幽冥。”
康熙三十七，滇南的冬季格外寒冷。【玄幻修真推荐：蓝月小说网】云南府衙内，知府田束名的缢，一颗石投入平静的湖，激了层层涟漪。田束名，这位曾经握重权的方官，今却落此场，令人唏嘘不已。
田束名的死并非偶，因他贪婪度，思吞赈灾粮款，导致数灾民在寒冷的雪夜冻毙街头。他的恶一利刃，刺痛了百姓的，引了上的震怒。他的怨气冲，凝聚厚重的黑云，笼罩整个城池，仿佛在诉他的罪恶。
据《滇志》记载，贪吏死，其魂堕黑水，骨化戾蛟，食人经魄续残形。田束名的死，是他恶的始。他的灵魂坠入滇池，化了一“食秽鬼”，始了他更邪恶的旅程。
终田束名化的食秽鬼，外形极恐怖，青獠牙，腹部膨胀鼓，喉咙犹漏囊。【书友推荐榜：紫翠文学网】他终被饥饿的火焰煎熬，他食的并非五谷杂粮，是人间的贪欲恶念。每吞食一缕这的恶念，他的鬼体便变更加凝实一分。
了满足的思欲，食秽鬼做了诸恶。他蛊惑村民，声称献童男童龙王庙，金鳞。，他却将孩童的经魂炼制“贪魄珠”，此来帮助修。他的恶，让数庭支离破碎，百姓们活在恐惧。
遇到清官巡察，食秽鬼在夜间托噩梦给清官，声称其病重，唯库银煎药救。他此逼迫清官监守盗，再吞食清官因愧悔产的恶念。他的笑声，充满了邪恶与残忍，仿佛在享受的恶。
阿慧，一位渔，的父兄皆死“献祭”的骗局。的充满了食秽鬼的仇恨，誓父兄报仇。某夜，不误入了滇池的雾阵，在湖底到浮了一青铜孽镜。这镜乃是张三丰镇蛟遗留的“照业镜”。
在镜，阿慧清晰到了田束名的恶：他克扣河工的银两，却伪称修滇池堤坝坚固；洪灾，他携带量金银逃走，反诬陷属渎职，并将属推鼎罪。他死，附身乡绅，挑拨村民间的仇杀，此来吸取怨气。
阿慧愤怒叱责：“做鬼尚不敢认罪乎？”鬼影则暴吼：“王败寇！吾若鬼仙，谁敢论是非！”
食秽鬼探听到古幢寺宫藏有“八宝功德水”，饮此水化怨仙。，取这宝物，需破解张三丰设的禁制：“铁树花马角，咒解蛟吞山河。”了达到目的，他掳掠花匠，残忍剜花匠的双目，花匠的血柔来滋养铁树，企图催使铁树花。他斩杀白猿，割白猿的双角，黏在马首上，并煽村民，声称宝物被妖僧盗，焚寺夺。
在熊熊烈焰，古幢经文字字泣血，仿佛在诉“贪狱火，煎其骨”的理。食秽鬼的恶，让整个滇南陷入了黑暗。
在禁制即将被破解际，阿慧怀揣孽镜跳入了宫。此，功德水翻涌沸，镜光直摄鬼。田束名一的罪状化金针，反噬其鬼体，使其鬼体千疮百孔。他哀嚎扑向宝水，却到水浮了冻毙灾民的冤魂，这冤魂张口反噬其魄。
原来，功德水渡清净魂，像田束名这的贪鬼触碰到它，立刻化血雾。阿慧散尽宝水，救回了被困的孩童，甘守清贫，直至终老。
人在滇池月夜，常常到有赤鲤衔珠的景象，渔歌唱：“宁拾蚌蛤饱饥肠，不贪金银污掌。莫饿鬼吞山海，留明月照肝肠。”
此间的因果循环，与云南的古谚“蟒山十八弯，弯是贪”暗暗契合。食秽鬼田束名贪功委、永餍足，欺民窃，人血染红鼎戴；死构陷众，借怨气铺仙途路。
昔张三丰封蛟留偈语：“贪嗔痴毒炽，虽金刚亦化饿鬼；慈悲灯亮，纵凡躯照幽冥。”