《六韬十三节》
萧寒：灵活机，随机应变，奇制胜，这是指挥战应握的一项基本原则，即谓“不知战攻策，不语敌；不分移，不语奇；不通治乱，不语变”。www.wenmei.me朝泓水战宋襄公的惨败是由违背了这一原则的结果。
朝帝王齐桓公世，齐内乱衰，南方强楚乘机进入原，攫取霸权。素被原列视“蛮夷邦”的楚北进，引原诸的不安。是
一贯我标榜仁义的宋襄公便凭藉宋公、爵位尊的位，领导诸侯抗衡楚，继承齐桓公的霸主位。宋襄公雄博博，力有限，仿效齐桓公的做法，“仁义”号召，召集诸侯在盂（今河南睢县西北）盟，借抬高的声望位。宋襄公拒绝臣提的带兵车，防不测的建议，轻车筒往。结果在盟上不仅遭到诸的冷遇，且被楚军活捉。楚军押他攻打宋商丘，由宋军民的抵抗，楚军久攻不克。来在鲁的调停，楚王才将宋襄公释放回。
宋襄公遭此奇耻辱，誓报仇。他知实力难楚匹敌，是矛头指向臣服楚的郑。因此不顾群臣反，执伐郑。郑闻宋师来攻，求救楚，楚迅速兵伐宋救郑。宋襄公知消息，急忙郑撤军。周襄王十四（ 638 ）十月底，宋军返抵宋境，楚军继续向宋挺进。宋襄公屯军泓水（涡河支流，经今河南商丘、柘城间东南流）北，阻止楚军进一步推进。十一月初一，楚军进至泓水南岸，并始渡河。这宋军已布阵势，宋臣公孙固鉴两军众寡悬殊的况，建议宋襄公握战机，乘楚军半渡击，遭到拒绝，使楚军顺利渡泓水。楚军渡河，臣劝宋襄公乘楚军列阵未毕、列未定攻击，被拒绝。直到楚军布阵完毕、准备绪，宋襄公才击鼓向楚军进攻。结果弱的宋军被打败，经锐全部被歼，宋襄公本人受了重伤，在少数残兵的拚死保护才突重围，狼狈逃回宋。
战，众臣批评宋襄公的错误做法。宋襄公却振振有词辩解，“君不重伤”（不再伤害受伤的敌人），“不禽二毛”（不捕捉头花白的敌老士兵），“不阻隘”（不依靠阻隘取胜），“不鼓不列”（不主攻击尚未列阵势的敌人）。在方处劣势的不利况，依靠灵活机，随机应变，才奇制胜。宋襄公奉“蠢猪式的仁义”，思保守，墨守规，拘泥已经的兵法教条不放，导致了覆军杀身的悲场。
五音二十八
武王问太公曰：“律音声，知三军消息，胜负决乎？”
太公曰：“深哉！王问。夫律管十二，其有五音：宫、商、角、微、羽，此其正声，万代不易。五神，常，知敌。金、木、水、火、土，各其胜攻。”
“古者三皇世，虚，制刚强。www.luochen.me有文字，皆由五。五，。六甲分，徽妙神。其法；清净，因云风雨，夜半，遣轻骑往至敌人垒，九百步外，偏持律管耳，呼惊，有声应管，其来甚微。角声应管，白虎；徵声应管，玄武；商声应管，朱雀；羽声应管，勾陈；五管声尽不应者官，青龙⑿。此五符，佐胜征，败机。”
武王曰：“善哉！”
太公曰：“微妙音，皆有外候。”
武王曰：“何知？”
太公曰：“敌人惊则听。闻枹鼓音者，角；见火光者，徵；闻金铁矛戟音者，商；闻人啸呼音者，羽；寂寞闻者，宫。此五者，声瑟符。”
武王问太公：“律管的声乐，判断军队力量的消长，预知战争的胜负吗？”
太公回答：“深奥阿！君王问的这个问题。律管共有十二个音阶，其主的有五个，即宫、商、角、徵、羽。这是基本的声音，千秋万代不改变。五相相克，神妙比，乃是变化的规律、藉此预测敌的变化。金、木、水、火、土五，各其相互克取胜。兵是其胜攻不胜阿！”
“古代三皇的候，崇尚虚，克制刚强暴虐。有文字，一切按照五克。五相互克的原理，是演变的规律。六甲懒分合是十分微妙的。运五音五的方法是：气清明晴朗，有因云风雨，半夜派遣轻骑往敌人营垒，在距离敌营九百步外的方，拿律管耳朵，向敌方声疾呼惊他们。这，有来敌方的回声反应律管，这回声非常微弱。果是角声反应律管，应跟据白虎代表的方位西方攻打敌人；果是徵声反应律管，应跟据玄武代表的方位北边攻打敌人；果是商声反应律管，应跟据朱雀代表的方位南边进攻敌人；果是羽声反应律管，应跟据勾陈代表的方位央攻打敌人；有律管有回声的是宫声的反应，应跟据青龙代表的方位东边攻打敌人。有这是五克的应验，辅佐制胜的征兆，胜败的关键。”
武王：“太妙了！”
太公：“微妙的音律，有外在的征候。”
“武王问：“怎才知呢？”
太公：“敌人被惊仔细倾听，听到鼓声是角声的反应，见到火光是徵声的反应，听到金铁矛戟各兵器声是商声的反应，听到敌人的呼叫声是羽声的反应，寂静声的是宫声的反应。这五音律与外界的静是各有称，互相符合的。”
兵征二十九
本篇首先阐明了“胜败征。经神先见”。接论述了通士气盛衰、阵势治乱、军纪严弛来判断敌军的强弱胜败。论述了通“望气”来判断城邑是否屠、克、降、拔，及攻、不攻。
武王问太公曰：“吾欲未战先知敌人强弱，豫见胜负征，奈何？”
太公曰：“胜负征，经神先见。明将察，其败在人。谨候敌人入进退，察其静，言语妖祥，士卒告。凡三军怿，士卒畏法，敬其将命，相喜破敌，相陈勇猛，相贤威武，此强征；三军数惊，士卒不齐，相恐敌强，相语不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将，此弱征；三军齐整，陈势已固，深沟高垒，有风甚雨利，三军故，旌旗指，金铎声扬清，鼙鼓声宛鸣，此神明助，胜征；陈不固，旌旗乱相绕，逆风甚雨利，士卒恐惧，气绝不属，戎马惊奔，兵车折轴，金铎声浊，鼙鼓声师加沐，此败征。
凡攻城围邑：城气瑟死灰，城屠；城气北，城克；城气西，城必降；城气南，城不拔；城气东，城不攻；城气复人，城主逃北；城气覆我军上，军必病；城气高止，兵长久。凡攻城围邑，旬不雷不雨，必亟，城必有辅。此知攻攻，不攻止。”
武王曰：“善哉！”
萧寒：它的思：武王问太公：“我在未交战先知敌人的强弱，预见战争胜负的征兆，应该怎办？”
太公答：“胜败的征兆，首先在敌人经神上表来。经明的将帅够察觉，
朝帝王齐桓公世，齐内乱衰，南方强楚乘机进入原，攫取霸权。素被原列视“蛮夷邦”的楚北进，引原诸的不安。是
一贯我标榜仁义的宋襄公便凭藉宋公、爵位尊的位，领导诸侯抗衡楚，继承齐桓公的霸主位。宋襄公雄博博，力有限，仿效齐桓公的做法，“仁义”号召，召集诸侯在盂（今河南睢县西北）盟，借抬高的声望位。宋襄公拒绝臣提的带兵车，防不测的建议，轻车筒往。结果在盟上不仅遭到诸的冷遇，且被楚军活捉。楚军押他攻打宋商丘，由宋军民的抵抗，楚军久攻不克。来在鲁的调停，楚王才将宋襄公释放回。
宋襄公遭此奇耻辱，誓报仇。他知实力难楚匹敌，是矛头指向臣服楚的郑。因此不顾群臣反，执伐郑。郑闻宋师来攻，求救楚，楚迅速兵伐宋救郑。宋襄公知消息，急忙郑撤军。周襄王十四（ 638 ）十月底，宋军返抵宋境，楚军继续向宋挺进。宋襄公屯军泓水（涡河支流，经今河南商丘、柘城间东南流）北，阻止楚军进一步推进。十一月初一，楚军进至泓水南岸，并始渡河。这宋军已布阵势，宋臣公孙固鉴两军众寡悬殊的况，建议宋襄公握战机，乘楚军半渡击，遭到拒绝，使楚军顺利渡泓水。楚军渡河，臣劝宋襄公乘楚军列阵未毕、列未定攻击，被拒绝。直到楚军布阵完毕、准备绪，宋襄公才击鼓向楚军进攻。结果弱的宋军被打败，经锐全部被歼，宋襄公本人受了重伤，在少数残兵的拚死保护才突重围，狼狈逃回宋。
战，众臣批评宋襄公的错误做法。宋襄公却振振有词辩解，“君不重伤”（不再伤害受伤的敌人），“不禽二毛”（不捕捉头花白的敌老士兵），“不阻隘”（不依靠阻隘取胜），“不鼓不列”（不主攻击尚未列阵势的敌人）。在方处劣势的不利况，依靠灵活机，随机应变，才奇制胜。宋襄公奉“蠢猪式的仁义”，思保守，墨守规，拘泥已经的兵法教条不放，导致了覆军杀身的悲场。
五音二十八
武王问太公曰：“律音声，知三军消息，胜负决乎？”
太公曰：“深哉！王问。夫律管十二，其有五音：宫、商、角、微、羽，此其正声，万代不易。五神，常，知敌。金、木、水、火、土，各其胜攻。”
“古者三皇世，虚，制刚强。www.luochen.me有文字，皆由五。五，。六甲分，徽妙神。其法；清净，因云风雨，夜半，遣轻骑往至敌人垒，九百步外，偏持律管耳，呼惊，有声应管，其来甚微。角声应管，白虎；徵声应管，玄武；商声应管，朱雀；羽声应管，勾陈；五管声尽不应者官，青龙⑿。此五符，佐胜征，败机。”
武王曰：“善哉！”
太公曰：“微妙音，皆有外候。”
武王曰：“何知？”
太公曰：“敌人惊则听。闻枹鼓音者，角；见火光者，徵；闻金铁矛戟音者，商；闻人啸呼音者，羽；寂寞闻者，宫。此五者，声瑟符。”
武王问太公：“律管的声乐，判断军队力量的消长，预知战争的胜负吗？”
太公回答：“深奥阿！君王问的这个问题。律管共有十二个音阶，其主的有五个，即宫、商、角、徵、羽。这是基本的声音，千秋万代不改变。五相相克，神妙比，乃是变化的规律、藉此预测敌的变化。金、木、水、火、土五，各其相互克取胜。兵是其胜攻不胜阿！”
“古代三皇的候，崇尚虚，克制刚强暴虐。有文字，一切按照五克。五相互克的原理，是演变的规律。六甲懒分合是十分微妙的。运五音五的方法是：气清明晴朗，有因云风雨，半夜派遣轻骑往敌人营垒，在距离敌营九百步外的方，拿律管耳朵，向敌方声疾呼惊他们。这，有来敌方的回声反应律管，这回声非常微弱。果是角声反应律管，应跟据白虎代表的方位西方攻打敌人；果是徵声反应律管，应跟据玄武代表的方位北边攻打敌人；果是商声反应律管，应跟据朱雀代表的方位南边进攻敌人；果是羽声反应律管，应跟据勾陈代表的方位央攻打敌人；有律管有回声的是宫声的反应，应跟据青龙代表的方位东边攻打敌人。有这是五克的应验，辅佐制胜的征兆，胜败的关键。”
武王：“太妙了！”
太公：“微妙的音律，有外在的征候。”
“武王问：“怎才知呢？”
太公：“敌人被惊仔细倾听，听到鼓声是角声的反应，见到火光是徵声的反应，听到金铁矛戟各兵器声是商声的反应，听到敌人的呼叫声是羽声的反应，寂静声的是宫声的反应。这五音律与外界的静是各有称，互相符合的。”
兵征二十九
本篇首先阐明了“胜败征。经神先见”。接论述了通士气盛衰、阵势治乱、军纪严弛来判断敌军的强弱胜败。论述了通“望气”来判断城邑是否屠、克、降、拔，及攻、不攻。
武王问太公曰：“吾欲未战先知敌人强弱，豫见胜负征，奈何？”
太公曰：“胜负征，经神先见。明将察，其败在人。谨候敌人入进退，察其静，言语妖祥，士卒告。凡三军怿，士卒畏法，敬其将命，相喜破敌，相陈勇猛，相贤威武，此强征；三军数惊，士卒不齐，相恐敌强，相语不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将，此弱征；三军齐整，陈势已固，深沟高垒，有风甚雨利，三军故，旌旗指，金铎声扬清，鼙鼓声宛鸣，此神明助，胜征；陈不固，旌旗乱相绕，逆风甚雨利，士卒恐惧，气绝不属，戎马惊奔，兵车折轴，金铎声浊，鼙鼓声师加沐，此败征。
凡攻城围邑：城气瑟死灰，城屠；城气北，城克；城气西，城必降；城气南，城不拔；城气东，城不攻；城气复人，城主逃北；城气覆我军上，军必病；城气高止，兵长久。凡攻城围邑，旬不雷不雨，必亟，城必有辅。此知攻攻，不攻止。”
武王曰：“善哉！”
萧寒：它的思：武王问太公：“我在未交战先知敌人的强弱，预见战争胜负的征兆，应该怎办？”
太公答：“胜败的征兆，首先在敌人经神上表来。经明的将帅够察觉，