人这一，重的是拥有底气。[市巅峰人：方宙小说网]有底气才张扬，有底气才勇往直。有底气，浮萍一，双脚落不到，给人一空落落的感觉。
马克吐温：‘果懂使，金钱是一个奴仆’，金钱，一个人存的工具，一个人的盾，让他在这个世界上，潇洒快活。
不让切身体的，是论在什的环境，有钱，的活够更有质量。
不被一来十分正确，实际上带剧毒的机汤文字给麻痹掉，这是宁致远在这差不一来每坚持书悟来的很重的一个理，是人一定有的独立幸思考，有批判幸思维。
有这，才分清一机汤到底味怎，到底贴不贴气。比有很人这：实活，钱不是万的；有钱，是万万不的。因在这个商品社，数物质东西的到，需钱。是在沙漠，食物，尤其是水，才是宝贵的东西；有钱不买到这。，钱在这一是处。
乍一听，挺有理，是金钱在沙漠一是处有点偏激了，呵呵。这的逻辑忘记了一个重的提，是：在沙漠，钱不是钱，钱虽本身不吃不喝，钱是绝转化食物水源等资源的。
什这呢。因金钱是交易的媒介，通交易获需的资源。再每一句话的候，我们它放到具体的境进讨论，不是泛泛谈。
比我们很容易问别人：走在茫茫沙漠，果在金钱、水、食物、选择一，选择什？我部分人这回答：我选择水，钱在茫茫沙漠应该什，食物填饱肚，是相水来，人7不吃饭，是3不喝水不，此吧，相类似的答案。
在我来，论是提问题的人，是回答问题的人，不是在银已。有真正到达的步，或者跟本有具体问题具体分析的力，是泛泛谈。
算不是有的问题，我们一定亲身经历，或者一定在临的环境了才有言权。是，在我们回答相应的问题，我们绝方设不的境，这做的推演才让人真的信服的回答，不是吗？
拿这个问题来：走在茫茫沙漠，果在金钱、水、食物、选择一，选择什？该怎回答呢。设境。设境一定有码代入感，不是泛泛谈，有在实显易见的实参考。
比，谓的茫茫沙漠，不一掉进了这个境遇吧，穿越沙漠，肯定是先带足了计划数内的、甚至是超额的水、食物等资源，是，在问题的这境况，是已经在这个茫茫沙漠走了一段间了，换句话，已经这个沙漠的环境有了基本的了解了，这一点很重。
有基这一点，才在不的境做选择，因不的资源，在不的境况，在人们不的需求，是有不的价值的，这问题不有单一的、正确的选择。《书荒救星推荐：魑血阁》
比，果这个沙漠，在穿越的候，一个人有碰到，有什商队啦、群体啦，等等，是孤身一人，这个候肯定是选择水食物这具体的存资源呀。讲白了，这是够让活几已，吧。这有什选择的必幸了，果一直法走这个沙漠，论选择食物水是金钱，难逃一死了，试问在这的环境，觉这两个选择有的差别吗？
是，换一境，不一了。果在穿越这个沙漠的程，偶到有商队、或者有其他的人或群体，跟一，在沙漠走，讲白了，这个候，选金钱更加重了，因有人，交易，完全金钱跟别人换取的资源。
，这不抬杠。有的人，在的环境，谁傻到的水食物不，拿的钱？我是，讲问题，一定‘澄清提、划清界限’，不是法聊的。
是，提的这个问题，是因力不济，计划不周，在准备的水食物全部完了，有走这个茫茫的沙漠。提是这个茫茫沙漠绝是穿越的，是因某原因不穿越已，是这的。
不这个沙漠是跟本法穿越的，是耍流氓了。首先，果这个沙漠来不有人真正穿越，不是傻，跟本不到这个沙漠，吧，这个问题不存在了。，是是找死，我话，我，是真的找死让临这个选择的话，这个选择啥义呀，因这个选择背的本质是求，一个一求死的人，是不在有有选择的，是希望死来更快一点，这的话，的选择是不做选择。
是，这个沙漠正常穿越，有商队什的，了赚钱、或者其它目的，是有人，有产交易的条件。因果这个沙漠的不穿越，肯定不有人在这个沙漠上活了呀，有其他人或群体在这个沙漠活，必产交易。
是，再这的境，觉选择钱更划算，或者更重。需拿钱跟不的人交换需的存资源了，且，钱比水食物本身更轻便、更易携带、且更节省体，这在沙漠这的环境，尤重。
，是刚刚的，论在什的环境，有钱，的活够更有质量。甚至拿钱在沙漠买到更吃的食物，更有营养的水源。
在守是一阿，有钱，打通管教的关系，什妈妈做的饭菜啦，什肯德基啦等等，这东西有钱，不定的送到的嘴边。这是实实在在到的，不由不相信。
，金钱本来是一权利！有的人来衣食忧不参与产却获其他人一辈不到的资源 这难不是权利？
金钱来支配别人的间，支配别人的间了，这难不是权利？
有钱的流浪人，在桥洞底一张纸板创凑合，捡垃圾来填饱肚。
有钱的人，活不一了。在吃食的方，他够挑选更的食。在住的方，他让住上更的房，有更的享受活的资本。
他们不必的活奔波，不必了钱焦虑，他们有的存款，慢脚步，休养息。他们利钱，体验这个世界，享受活更的。
人路上，努力赚钱，努力攒钱。钱，了，的活，变更有质量。有了钱，将走更远，习到更，拓宽的人格局。
宁致远，既是持有这的价值观，允许别人相的价值观来待，本质上讲是的问题，不怨尤人。不求一个段位比高的人必须善待，有
马克吐温：‘果懂使，金钱是一个奴仆’，金钱，一个人存的工具，一个人的盾，让他在这个世界上，潇洒快活。
不让切身体的，是论在什的环境，有钱，的活够更有质量。
不被一来十分正确，实际上带剧毒的机汤文字给麻痹掉，这是宁致远在这差不一来每坚持书悟来的很重的一个理，是人一定有的独立幸思考，有批判幸思维。
有这，才分清一机汤到底味怎，到底贴不贴气。比有很人这：实活，钱不是万的；有钱，是万万不的。因在这个商品社，数物质东西的到，需钱。是在沙漠，食物，尤其是水，才是宝贵的东西；有钱不买到这。，钱在这一是处。
乍一听，挺有理，是金钱在沙漠一是处有点偏激了，呵呵。这的逻辑忘记了一个重的提，是：在沙漠，钱不是钱，钱虽本身不吃不喝，钱是绝转化食物水源等资源的。
什这呢。因金钱是交易的媒介，通交易获需的资源。再每一句话的候，我们它放到具体的境进讨论，不是泛泛谈。
比我们很容易问别人：走在茫茫沙漠，果在金钱、水、食物、选择一，选择什？我部分人这回答：我选择水，钱在茫茫沙漠应该什，食物填饱肚，是相水来，人7不吃饭，是3不喝水不，此吧，相类似的答案。
在我来，论是提问题的人，是回答问题的人，不是在银已。有真正到达的步，或者跟本有具体问题具体分析的力，是泛泛谈。
算不是有的问题，我们一定亲身经历，或者一定在临的环境了才有言权。是，在我们回答相应的问题，我们绝方设不的境，这做的推演才让人真的信服的回答，不是吗？
拿这个问题来：走在茫茫沙漠，果在金钱、水、食物、选择一，选择什？该怎回答呢。设境。设境一定有码代入感，不是泛泛谈，有在实显易见的实参考。
比，谓的茫茫沙漠，不一掉进了这个境遇吧，穿越沙漠，肯定是先带足了计划数内的、甚至是超额的水、食物等资源，是，在问题的这境况，是已经在这个茫茫沙漠走了一段间了，换句话，已经这个沙漠的环境有了基本的了解了，这一点很重。
有基这一点，才在不的境做选择，因不的资源，在不的境况，在人们不的需求，是有不的价值的，这问题不有单一的、正确的选择。《书荒救星推荐：魑血阁》
比，果这个沙漠，在穿越的候，一个人有碰到，有什商队啦、群体啦，等等，是孤身一人，这个候肯定是选择水食物这具体的存资源呀。讲白了，这是够让活几已，吧。这有什选择的必幸了，果一直法走这个沙漠，论选择食物水是金钱，难逃一死了，试问在这的环境，觉这两个选择有的差别吗？
是，换一境，不一了。果在穿越这个沙漠的程，偶到有商队、或者有其他的人或群体，跟一，在沙漠走，讲白了，这个候，选金钱更加重了，因有人，交易，完全金钱跟别人换取的资源。
，这不抬杠。有的人，在的环境，谁傻到的水食物不，拿的钱？我是，讲问题，一定‘澄清提、划清界限’，不是法聊的。
是，提的这个问题，是因力不济，计划不周，在准备的水食物全部完了，有走这个茫茫的沙漠。提是这个茫茫沙漠绝是穿越的，是因某原因不穿越已，是这的。
不这个沙漠是跟本法穿越的，是耍流氓了。首先，果这个沙漠来不有人真正穿越，不是傻，跟本不到这个沙漠，吧，这个问题不存在了。，是是找死，我话，我，是真的找死让临这个选择的话，这个选择啥义呀，因这个选择背的本质是求，一个一求死的人，是不在有有选择的，是希望死来更快一点，这的话，的选择是不做选择。
是，这个沙漠正常穿越，有商队什的，了赚钱、或者其它目的，是有人，有产交易的条件。因果这个沙漠的不穿越，肯定不有人在这个沙漠上活了呀，有其他人或群体在这个沙漠活，必产交易。
是，再这的境，觉选择钱更划算，或者更重。需拿钱跟不的人交换需的存资源了，且，钱比水食物本身更轻便、更易携带、且更节省体，这在沙漠这的环境，尤重。
，是刚刚的，论在什的环境，有钱，的活够更有质量。甚至拿钱在沙漠买到更吃的食物，更有营养的水源。
在守是一阿，有钱，打通管教的关系，什妈妈做的饭菜啦，什肯德基啦等等，这东西有钱，不定的送到的嘴边。这是实实在在到的，不由不相信。
，金钱本来是一权利！有的人来衣食忧不参与产却获其他人一辈不到的资源 这难不是权利？
金钱来支配别人的间，支配别人的间了，这难不是权利？
有钱的流浪人，在桥洞底一张纸板创凑合，捡垃圾来填饱肚。
有钱的人，活不一了。在吃食的方，他够挑选更的食。在住的方，他让住上更的房，有更的享受活的资本。
他们不必的活奔波，不必了钱焦虑，他们有的存款，慢脚步，休养息。他们利钱，体验这个世界，享受活更的。
人路上，努力赚钱，努力攒钱。钱，了，的活，变更有质量。有了钱，将走更远，习到更，拓宽的人格局。
宁致远，既是持有这的价值观，允许别人相的价值观来待，本质上讲是的问题，不怨尤人。不求一个段位比高的人必须善待，有