第10 卷 第3－17篇学佛能得到什么篇
不执，不入魔。 一定记住，这句话非常重，不欢喜，到一， 不入魔了。修了，有的是阿弥陀佛身了，有的是魔身了，到很欢喜，入了，入魔了，不控制了。 修有很的奥妙，什修的的到堕落了，有的修的脑问题，有的跳楼，有的杀。
(三)难听的话听到了忍受住，话听到了不欢喜， 这才，话该欢喜的不欢喜，该烦恼的不烦恼，这叫定力，这叫不，个始终念南阿弥陀佛这一句名号，是死塌的念这一句名号，记住，到很的利益。
7.佛人改掉缺点、错误、毛病、习气，到正量
佛的目的是了幸福、在、欢喜，的是身体长寿健康， 这是佛法，来到一身的病，烦恼重重，习气、毛病、 缺点有改变，不叫佛法。佛记住这句话，改掉错误，改掉缺点，改变习气，改掉毛病，改变有不的象，改变的半。半佛，改变的半，半佛改变的来。是修的了一，有来了，因有的一切转化正量啦，是佛了。佛是慈悲、平等、众。他们是攀缘、执、分别、六轮回的。 分别阿，执呀，攀缘阿，恨阿，贪呀，这毛病一有掉，这不属佛法，属文化修，属迷信，属魔法。
8.什是真正的修人？真正的修人到什？ (一)真正的修人的是一科，是一知识，是一明白，是一理，是一幸福，是一长寿，是一快乐，是一殊胜，是一全团结，安定，世界平！我给每个庭带来的是平安吉祥！给每个庭带来的是睦。
(二)真正的一个修人他是非常伟，有一切赞叹他， 不管神，魔，不管鬼，不管是有的众、的众非常赞叹他，因他是一个修人，谁不赞叹他，他是有修不是一，在这。果他有修，谁赞叹他阿！赞叹他什阿？人赞叹，因这在是半途废的，真正实修实干的人太少，他不信佛吧他信，他信吧熬的，不是，目的是让明白， 目的是叫，记住我的话，咱人不，咱这个群我活一带们一，是这，念佛号、救人、 帮人、爱人、体贴人，再一个修的了教化人，佛、他佛，讲佛，真佛的有吗？有，有佛。
这讲，我每念佛了、诵经了，念佛诵经佛，佛是托钵吃饭，给钱不，佛是度众目的，不管信基督、信伊斯兰、信主，是一，他有个分别，有执，有攀缘，找到他，他统统给解决问题，佛法微妙微妙在这。像伊斯兰、基督，
14
不是我们这教的，是信佛的，他有这个分别，真正的佛弟， 他有这分别，是人，是信仰不，存在这个球上，谁离不、水、火、风，谁离不存，因这， 他是一体，他不信佛是一体，花草树木是一体呢，来是一教育，记住师父的话，教育们是死塌的一不来，死塌的念南阿弥陀佛这才。
果不念，不念我啥关系，因念不是给别人念的，是给念的，念每一句佛号入到阿赖耶识，念每一句佛号在脑，入到柔体，入到骨髓，念每一句名号在修的金刚不坏身，修的法身， 修的化身。
不修依报身，因他们修的很是依报身，话回来，他依报身不一定到，他执什，执什东西，将来是一，因个阿赖耶识的是，师父阿赖耶识的是南阿弥陀佛这一句名号，乞丐二十，白晚上是念南阿弥陀佛，师父在不是照度化众吗？经二十的磨练，在不是照给们讲各量，解决各问题吗？
因这一句名号是伟的，佛法讲什？因果，我相信因果，因这一个因我造了二十，是不是？我在是到的果， 师父嘛，师父是果，证到了到了。证到有证到，比我知的，我什不知，我给们讲，讲完们再问我讲的什，我什不知了，们比我的，经文阿、咒语阿、法师阿们比我知的，我什不知。
是我讲来们喜欢听，讲来才知，讲不来不知，一定记住念佛号，不烦恼，烦恼不到，烦恼是，不烦恼是，烦恼有什阿，有死塌的念南阿弥陀佛了，阿！一句佛号念到底了，了，这一了，将来一往， 的法身修了，的化身修了，的莲花台修了，的老建设了，西方极乐世界建了。是乱，乱什不到。
9.什是平等？什是凡夫？
人的修，是改变的风，改变的毛病，改变的缺点，改变各不的习气，这东西改变了， 才到正量。
到正量了，记住，有烦恼了， 每达到态平衡，按佛法讲平等，每是平平淡淡的， 了，越修越高、越悟越深。果有定力，再修个摇，叫凡夫，这一不。
10.六轮回什候轮完？
有的这搞，搞，怨谁阿？谁不怨，是不这一，证明六轮回有轮完，啥候轮完？该报恩的报完了，该的账完了，该的债完了，报恩的抱怨的，这任务完了，再叫念佛，死塌的念了。
有，是报恩，报怨，债，讨债，不报是不的，因有因果管呢。果今，在念南阿弥陀佛， 今了，一切不存在了，什恩呀、怨呀、债呀不存在了，了做佛了。到底一切的一切是搞的，别人有关系。
原来我不信佛，我是一个乞丐，经念这二十的名号，才真正明白人的是非，按佛法讲各各的因果，不我不知这东西。入到佛门了，念佛，才相信因果。一始我是什不信。
11.什是福慧双修？
(一)佛法很微妙，、到利益，按佛的善跟福德因缘聚齐者才到西方极乐世界。
念空号的人很，他们不知布施，布施的不是别人，到利益的是；念每句佛号的是，念
(三)难听的话听到了忍受住，话听到了不欢喜， 这才，话该欢喜的不欢喜，该烦恼的不烦恼，这叫定力，这叫不，个始终念南阿弥陀佛这一句名号，是死塌的念这一句名号，记住，到很的利益。
7.佛人改掉缺点、错误、毛病、习气，到正量
佛的目的是了幸福、在、欢喜，的是身体长寿健康， 这是佛法，来到一身的病，烦恼重重，习气、毛病、 缺点有改变，不叫佛法。佛记住这句话，改掉错误，改掉缺点，改变习气，改掉毛病，改变有不的象，改变的半。半佛，改变的半，半佛改变的来。是修的了一，有来了，因有的一切转化正量啦，是佛了。佛是慈悲、平等、众。他们是攀缘、执、分别、六轮回的。 分别阿，执呀，攀缘阿，恨阿，贪呀，这毛病一有掉，这不属佛法，属文化修，属迷信，属魔法。
8.什是真正的修人？真正的修人到什？ (一)真正的修人的是一科，是一知识，是一明白，是一理，是一幸福，是一长寿，是一快乐，是一殊胜，是一全团结，安定，世界平！我给每个庭带来的是平安吉祥！给每个庭带来的是睦。
(二)真正的一个修人他是非常伟，有一切赞叹他， 不管神，魔，不管鬼，不管是有的众、的众非常赞叹他，因他是一个修人，谁不赞叹他，他是有修不是一，在这。果他有修，谁赞叹他阿！赞叹他什阿？人赞叹，因这在是半途废的，真正实修实干的人太少，他不信佛吧他信，他信吧熬的，不是，目的是让明白， 目的是叫，记住我的话，咱人不，咱这个群我活一带们一，是这，念佛号、救人、 帮人、爱人、体贴人，再一个修的了教化人，佛、他佛，讲佛，真佛的有吗？有，有佛。
这讲，我每念佛了、诵经了，念佛诵经佛，佛是托钵吃饭，给钱不，佛是度众目的，不管信基督、信伊斯兰、信主，是一，他有个分别，有执，有攀缘，找到他，他统统给解决问题，佛法微妙微妙在这。像伊斯兰、基督，
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不是我们这教的，是信佛的，他有这个分别，真正的佛弟， 他有这分别，是人，是信仰不，存在这个球上，谁离不、水、火、风，谁离不存，因这， 他是一体，他不信佛是一体，花草树木是一体呢，来是一教育，记住师父的话，教育们是死塌的一不来，死塌的念南阿弥陀佛这才。
果不念，不念我啥关系，因念不是给别人念的，是给念的，念每一句佛号入到阿赖耶识，念每一句佛号在脑，入到柔体，入到骨髓，念每一句名号在修的金刚不坏身，修的法身， 修的化身。
不修依报身，因他们修的很是依报身，话回来，他依报身不一定到，他执什，执什东西，将来是一，因个阿赖耶识的是，师父阿赖耶识的是南阿弥陀佛这一句名号，乞丐二十，白晚上是念南阿弥陀佛，师父在不是照度化众吗？经二十的磨练，在不是照给们讲各量，解决各问题吗？
因这一句名号是伟的，佛法讲什？因果，我相信因果，因这一个因我造了二十，是不是？我在是到的果， 师父嘛，师父是果，证到了到了。证到有证到，比我知的，我什不知，我给们讲，讲完们再问我讲的什，我什不知了，们比我的，经文阿、咒语阿、法师阿们比我知的，我什不知。
是我讲来们喜欢听，讲来才知，讲不来不知，一定记住念佛号，不烦恼，烦恼不到，烦恼是，不烦恼是，烦恼有什阿，有死塌的念南阿弥陀佛了，阿！一句佛号念到底了，了，这一了，将来一往， 的法身修了，的化身修了，的莲花台修了，的老建设了，西方极乐世界建了。是乱，乱什不到。
9.什是平等？什是凡夫？
人的修，是改变的风，改变的毛病，改变的缺点，改变各不的习气，这东西改变了， 才到正量。
到正量了，记住，有烦恼了， 每达到态平衡，按佛法讲平等，每是平平淡淡的， 了，越修越高、越悟越深。果有定力，再修个摇，叫凡夫，这一不。
10.六轮回什候轮完？
有的这搞，搞，怨谁阿？谁不怨，是不这一，证明六轮回有轮完，啥候轮完？该报恩的报完了，该的账完了，该的债完了，报恩的抱怨的，这任务完了，再叫念佛，死塌的念了。
有，是报恩，报怨，债，讨债，不报是不的，因有因果管呢。果今，在念南阿弥陀佛， 今了，一切不存在了，什恩呀、怨呀、债呀不存在了，了做佛了。到底一切的一切是搞的，别人有关系。
原来我不信佛，我是一个乞丐，经念这二十的名号，才真正明白人的是非，按佛法讲各各的因果，不我不知这东西。入到佛门了，念佛，才相信因果。一始我是什不信。
11.什是福慧双修？
(一)佛法很微妙，、到利益，按佛的善跟福德因缘聚齐者才到西方极乐世界。
念空号的人很，他们不知布施，布施的不是别人，到利益的是；念每句佛号的是，念