像刘备三顾茅庐，诸葛亮 “隆”（“十朋归”），终蜀汉基业。代领导者若六五般 “不满、不拒谏”，吸引人志士（“上佑”）， “元吉” 局。
上九：不损反益，人
“上九：弗损益，咎，贞吉，利有攸往，臣。象曰：弗损益，志。”白话解读：“弗损益” 是损卦的高境界 —— 不刻减损他人，反给予增益，终人归附（“臣” 指归，不分彼此）。像商汤伐夏，不掠民财，反救民水火，终 “三千诸侯” 愿归附（“臣”）。代企业若践 “不压榨供应商、不克扣员工”，反共赢态合（“弗损益”），必 “志”，赢市场与口碑。
【损卦结：人的 “加减乘除” 法则】
加法： 加诚信（“有孚”）、加智慧（“与偕”）；
减法： 减愤怒（“惩忿”）、减贪欲（“窒欲”）；
乘法： 适度（“酌损”）乘机（“应有”），放收益；
除法： 除内耗（“三则疑”）、除固执（“弗克违”）。
君臣到个人修养，损卦的智慧始终围绕一个核：真正的 “损”，是了更长远的 “益”。像修剪树枝是了树木材，克制欲望是了内丰盈。在这个 “断舍离” 盛的代，损卦早已告诉我们：人的高，是懂在舍与间，踩准 “、利、人” 节奏的平衡者。
上九：不损反益，人
“上九：弗损益，咎，贞吉，利有攸往，臣。象曰：弗损益，志。”白话解读：“弗损益” 是损卦的高境界 —— 不刻减损他人，反给予增益，终人归附（“臣” 指归，不分彼此）。像商汤伐夏，不掠民财，反救民水火，终 “三千诸侯” 愿归附（“臣”）。代企业若践 “不压榨供应商、不克扣员工”，反共赢态合（“弗损益”），必 “志”，赢市场与口碑。
【损卦结：人的 “加减乘除” 法则】
加法： 加诚信（“有孚”）、加智慧（“与偕”）；
减法： 减愤怒（“惩忿”）、减贪欲（“窒欲”）；
乘法： 适度（“酌损”）乘机（“应有”），放收益；
除法： 除内耗（“三则疑”）、除固执（“弗克违”）。
君臣到个人修养，损卦的智慧始终围绕一个核：真正的 “损”，是了更长远的 “益”。像修剪树枝是了树木材，克制欲望是了内丰盈。在这个 “断舍离” 盛的代，损卦早已告诉我们：人的高，是懂在舍与间，踩准 “、利、人” 节奏的平衡者。