代执念传人莘姬娘娘，不惜沾染圣人血，才促庭与人间缔结的人神约，便已废弃。
是龙寸，重新撑了已湮历史尘埃的人神约。使，不至与上古誓一般，沦传。
彻底否定古衡首的敬神派，谄媚神明举。
强压制人族商，结束了几百的人殉、人祭、人奴。
促使仙镇守回归，分族田产民，随将高产仙分各。
陈塘一先，试与龙族签订契约，请截教仙人入世教化，通各。
一力上，堵住河，各镇守转移族人，争取了宝贵间，终消弭洪水灾。
三内，商的村落南瞻部州、东胜神州遍花，人口迅速增长，实际掌控的盘翻倍翻倍，综合力上了几个层次。
人族气运言，我商王、祭司，亲上高台，罗网相通，与三洲境内的有祭祀，一并举人族祭。
在商上有人的注视，请三皇五帝影世，敕封人族有功灵神，创幸完“人封其神、神有其位”的壮举。
其振奋人效，已不亚推翻夏桀暴政。
一刻，人们才知，原来神明是由人请上高坛的。
原来神明的法理幸，来源他们保民的功绩，来源人向背。
商一举封了四海龙神与东极青华帝太乙救苦尊，共计五位正神。
四方方，再未与商摩差纷争，皆争相承认方炎黄裔，不再提及远古族群分裂。
随，各方祭祀皆奏请朝歌，祈求王祭司上禀人与祖先，他们本人族愿，敕封方神明。
王祭祀人与祖先，晓谕各，曰。
方上有功的灵名，源源不断的送入朝歌，由王上禀人与祖先，再由方祭封神。
各方即便再弱，集合族群念功德，敕封一位神明，守护神。
其，甚至有一位远古人族先贤柏鉴，已经在与祸妖的战死。却被感念、怀念他的数民愿，积攒的功德，应被击落的水底拉了回来。
他在方祭祀的高声颂歌，在围篝火舞的百姓齐声呼唤，孤魂升格神。
他守护的黎民，有忘记他。
至此，完了人与神明鼎级、浪漫的双向奔赴。
至此，商运升至历代高，人族气运已有再次升腾势。
庙堂内，杨婵这臣的态，晓他们一人枷锁已，弹冠相庆。
这殿重臣言，这位龙娘娘算是他们半数人的噩梦。
一言定，夺走他们重的财产-奴隶，分掉他们的命跟-土。
人皇，公身，支持王屠杀姓贵族。
有人负隅顽抗，已了一摞故竹简堆的垃圾，给商的历史抹黑。
有人审度势，迅速改换门庭，继续做新政的官。
闻听噩耗，这人普遍在松了一口气，甚至是窃喜，维持上悲伤，盘算怎再损失的财富捞回来。
杨婵他们，逐渐攀爬到他们身上的孽报。
有另一部分重臣，是王在人皇故，火线提拔上来的亲信，皆是身较低，因新政头。
或者，干脆是被人神约罗网，引山的人族镇守修士。
他们龙娘娘推崇备至，称其“挽厦将倾”。
他们是真实的悲伤，是忧新政的途。
杨婵将他们记了。
这是因果，寸的因，杨婵的果。
人族圣人执念一脉创造了罗网，执掌罗网，串联有人族修士，修士镇守的城池、方，护卫星罗棋布外的村落寨。
在的商，已经是全新的政权。
史书上未有的局，方的路不知何走。
执念这一脉的传人，朝歌庙堂影响极。
因，罗网够直接将触角深入每一个村寨，们是往上倒逼庙堂改革的典型。
一位传人，是什脾幸，怎做，谁不知。
龙娘娘，已够果断、够坚决，够彻底了，完全是在践踏人皇与庙堂的底线。
若非是人族唯一活跃的罗金仙，若非已是人世间的至强，若非未露破绽。
敌人并不在九重上，这是杨婵的一课。
初，位人皇撑不新政，与庙堂旧贵立场一致。抵不各镇守听罗网令，放奴、分、民智。
甚至有姓方宗室，公不朝歌命，思放方山川与民息。比，东胜神州的殷知。
人皇死“垢”这等不详，等是应被汹涌的底层民夹带运，给反噬死的。
龙娘娘通罗网告诉，人不奴。
让世代奴隶的人，知了什是反抗，什是痛恨，什是冤孽，什是报应，什是人的。
这才朝歌奴隶集聚凝结的“垢”，坑死了人皇。
促使王杀死了有坚持不肯放奴的姓贵人，陛复仇，血洗朝歌。
有人知，王已是的忠实信徒。
殿，在等待这位乾纲独断的王，等的旨。
是龙寸，重新撑了已湮历史尘埃的人神约。使，不至与上古誓一般，沦传。
彻底否定古衡首的敬神派，谄媚神明举。
强压制人族商，结束了几百的人殉、人祭、人奴。
促使仙镇守回归，分族田产民，随将高产仙分各。
陈塘一先，试与龙族签订契约，请截教仙人入世教化，通各。
一力上，堵住河，各镇守转移族人，争取了宝贵间，终消弭洪水灾。
三内，商的村落南瞻部州、东胜神州遍花，人口迅速增长，实际掌控的盘翻倍翻倍，综合力上了几个层次。
人族气运言，我商王、祭司，亲上高台，罗网相通，与三洲境内的有祭祀，一并举人族祭。
在商上有人的注视，请三皇五帝影世，敕封人族有功灵神，创幸完“人封其神、神有其位”的壮举。
其振奋人效，已不亚推翻夏桀暴政。
一刻，人们才知，原来神明是由人请上高坛的。
原来神明的法理幸，来源他们保民的功绩，来源人向背。
商一举封了四海龙神与东极青华帝太乙救苦尊，共计五位正神。
四方方，再未与商摩差纷争，皆争相承认方炎黄裔，不再提及远古族群分裂。
随，各方祭祀皆奏请朝歌，祈求王祭司上禀人与祖先，他们本人族愿，敕封方神明。
王祭祀人与祖先，晓谕各，曰。
方上有功的灵名，源源不断的送入朝歌，由王上禀人与祖先，再由方祭封神。
各方即便再弱，集合族群念功德，敕封一位神明，守护神。
其，甚至有一位远古人族先贤柏鉴，已经在与祸妖的战死。却被感念、怀念他的数民愿，积攒的功德，应被击落的水底拉了回来。
他在方祭祀的高声颂歌，在围篝火舞的百姓齐声呼唤，孤魂升格神。
他守护的黎民，有忘记他。
至此，完了人与神明鼎级、浪漫的双向奔赴。
至此，商运升至历代高，人族气运已有再次升腾势。
庙堂内，杨婵这臣的态，晓他们一人枷锁已，弹冠相庆。
这殿重臣言，这位龙娘娘算是他们半数人的噩梦。
一言定，夺走他们重的财产-奴隶，分掉他们的命跟-土。
人皇，公身，支持王屠杀姓贵族。
有人负隅顽抗，已了一摞故竹简堆的垃圾，给商的历史抹黑。
有人审度势，迅速改换门庭，继续做新政的官。
闻听噩耗，这人普遍在松了一口气，甚至是窃喜，维持上悲伤，盘算怎再损失的财富捞回来。
杨婵他们，逐渐攀爬到他们身上的孽报。
有另一部分重臣，是王在人皇故，火线提拔上来的亲信，皆是身较低，因新政头。
或者，干脆是被人神约罗网，引山的人族镇守修士。
他们龙娘娘推崇备至，称其“挽厦将倾”。
他们是真实的悲伤，是忧新政的途。
杨婵将他们记了。
这是因果，寸的因，杨婵的果。
人族圣人执念一脉创造了罗网，执掌罗网，串联有人族修士，修士镇守的城池、方，护卫星罗棋布外的村落寨。
在的商，已经是全新的政权。
史书上未有的局，方的路不知何走。
执念这一脉的传人，朝歌庙堂影响极。
因，罗网够直接将触角深入每一个村寨，们是往上倒逼庙堂改革的典型。
一位传人，是什脾幸，怎做，谁不知。
龙娘娘，已够果断、够坚决，够彻底了，完全是在践踏人皇与庙堂的底线。
若非是人族唯一活跃的罗金仙，若非已是人世间的至强，若非未露破绽。
敌人并不在九重上，这是杨婵的一课。
初，位人皇撑不新政，与庙堂旧贵立场一致。抵不各镇守听罗网令，放奴、分、民智。
甚至有姓方宗室，公不朝歌命，思放方山川与民息。比，东胜神州的殷知。
人皇死“垢”这等不详，等是应被汹涌的底层民夹带运，给反噬死的。
龙娘娘通罗网告诉，人不奴。
让世代奴隶的人，知了什是反抗，什是痛恨，什是冤孽，什是报应，什是人的。
这才朝歌奴隶集聚凝结的“垢”，坑死了人皇。
促使王杀死了有坚持不肯放奴的姓贵人，陛复仇，血洗朝歌。
有人知，王已是的忠实信徒。
殿，在等待这位乾纲独断的王，等的旨。