青玄历三百七十八，冬初。(受欢迎排榜：浅兮文学网)
肃，草木褪绿，风白霜重，山川敛藏，众声皆静。
此刻万象，既椿，夏盛，秋丰，亦未至冬凝。
仿佛在一场深长的呼吸，暂停止了。
，沉寂。
人间，缓。
火，至此——一百二十章。
一段漫长的叙述，一数次传续的温度，一并非传统义上的“修”，却深植人的“”——至终点。
或许是终点，亦或是——新的点。
?
这一，东南境“稚陵县”，一条名“鹤影”的山路突入冬封闭。
风雪骤至，路尽断。
十余户居山民断炊三，法山。
县救援迟缓，人上。
四拂晓，一声犬吠响雪林。
有人回望，见一老者身披破棉，肩背一炉、一米袋、两草药，雪缓至。
他未言语，将炉点、药熬、水煮粥、衣搭人，沉默极。
他非医者，非修者，非官吏，非民壮。
仅一名逾七旬的“老邮差”。
他：
“我路熟。”
“这山我走了四十。”
“人被困，我不来不安。”
?
他未请命、未上表、未受命。[不的文珍品：陪衬阁]
他未言“我来救们”。
他是——走了段他熟悉的雪路。
到了。
做了。
三，他未离。
炉火不熄，人一病，药饮者皆愈，米食者皆饱。
他仍言。
七雪停，路通，人至。
他拱。
留一布条，压炉。
纸已师烂，仅见两句：
“这炉原不是我的，我曾烤。”
“今们暖了，了。”
?
人问其名，村人答：“不知。”
官欲封其，百姓却：“须。”
众议不合，终不记其姓，不记其籍，不记其履。
记：
——山雪冷，炉火却暖。
?
这，是“终火”。
?
“终”非灭。
“终”者，不需再写处。
是火叙述已尽，是言已满，是形式、定义、结构、传播、象征……已走到了尽头。
不是火继，是火不必再被叙述。
若非问：
“这火传吗？”
“人火有人承吗？”
我答：
“有人承。”
“因人人皆承。”
不是“必须承”才继续，
是哪怕不承，做了件，火继续了。
不是接受了火，
是活的候——已经是火。
?
“终火”者，不指一人传终、不记一派封篇、不述一义结。
它不是走完的一步，
它是放脚步，终明白：
一直在走的这条路，其实早是了。
来离。
是“模仿”，走了“习惯”；
“愿”，走了“”；
“”，走了“本幸”。
已不再需火这个名字。
是一点温。
?
机堂《火纪残卷·终信》载末一语：
【火不封，不结。】
【言尽未尽，篇止人不止。】
【人本，本即火。】
【若人火，则亦不立。】
【若人有火，亦须设其名。】
?
回望这一百二十章——
愿火燃，承微火，演众火路，归火。
点一炷香，到做一件；
守一盏灯，到扶一个人；
被照一次，到照一位；
存念，到不言；
“做了火”，到“火不活本身”。
——再不哪一件“算不算人火”。
因它早已变了人火外的形态：
——人幸本身。
做，不善、不、不光、不传承、不名、不救人。
是——觉活比较。
活了。
活像一盏灯，一炉火，一段路，一碗。
需再知“火的来处”。
需再问“的终点”。
因已走到“终”的方。
不是尽头。
是——终放寻找，始活像它了。
?
这一百二十章，不归档。
不记录。
不教义。
不传承。
它是一呼吸。
一由数人，轻轻点的——不灭的选择。
?
读完。
合上。
走。
做了点什。
太。
喊口号。
等感恩。
甚至“我了人火”。
一瞬——
是火。
一做——是。
?
此章名：
火止此，始此。
因已不再需火名、章、传人、续火。
是这火。
是这。
——，愿活这。
，有文字，停了。
，便始了。
肃，草木褪绿，风白霜重，山川敛藏，众声皆静。
此刻万象，既椿，夏盛，秋丰，亦未至冬凝。
仿佛在一场深长的呼吸，暂停止了。
，沉寂。
人间，缓。
火，至此——一百二十章。
一段漫长的叙述，一数次传续的温度，一并非传统义上的“修”，却深植人的“”——至终点。
或许是终点，亦或是——新的点。
?
这一，东南境“稚陵县”，一条名“鹤影”的山路突入冬封闭。
风雪骤至，路尽断。
十余户居山民断炊三，法山。
县救援迟缓，人上。
四拂晓，一声犬吠响雪林。
有人回望，见一老者身披破棉，肩背一炉、一米袋、两草药，雪缓至。
他未言语，将炉点、药熬、水煮粥、衣搭人，沉默极。
他非医者，非修者，非官吏，非民壮。
仅一名逾七旬的“老邮差”。
他：
“我路熟。”
“这山我走了四十。”
“人被困，我不来不安。”
?
他未请命、未上表、未受命。[不的文珍品：陪衬阁]
他未言“我来救们”。
他是——走了段他熟悉的雪路。
到了。
做了。
三，他未离。
炉火不熄，人一病，药饮者皆愈，米食者皆饱。
他仍言。
七雪停，路通，人至。
他拱。
留一布条，压炉。
纸已师烂，仅见两句：
“这炉原不是我的，我曾烤。”
“今们暖了，了。”
?
人问其名，村人答：“不知。”
官欲封其，百姓却：“须。”
众议不合，终不记其姓，不记其籍，不记其履。
记：
——山雪冷，炉火却暖。
?
这，是“终火”。
?
“终”非灭。
“终”者，不需再写处。
是火叙述已尽，是言已满，是形式、定义、结构、传播、象征……已走到了尽头。
不是火继，是火不必再被叙述。
若非问：
“这火传吗？”
“人火有人承吗？”
我答：
“有人承。”
“因人人皆承。”
不是“必须承”才继续，
是哪怕不承，做了件，火继续了。
不是接受了火，
是活的候——已经是火。
?
“终火”者，不指一人传终、不记一派封篇、不述一义结。
它不是走完的一步，
它是放脚步，终明白：
一直在走的这条路，其实早是了。
来离。
是“模仿”，走了“习惯”；
“愿”，走了“”；
“”，走了“本幸”。
已不再需火这个名字。
是一点温。
?
机堂《火纪残卷·终信》载末一语：
【火不封，不结。】
【言尽未尽，篇止人不止。】
【人本，本即火。】
【若人火，则亦不立。】
【若人有火，亦须设其名。】
?
回望这一百二十章——
愿火燃，承微火，演众火路，归火。
点一炷香，到做一件；
守一盏灯，到扶一个人；
被照一次，到照一位；
存念，到不言；
“做了火”，到“火不活本身”。
——再不哪一件“算不算人火”。
因它早已变了人火外的形态：
——人幸本身。
做，不善、不、不光、不传承、不名、不救人。
是——觉活比较。
活了。
活像一盏灯，一炉火，一段路，一碗。
需再知“火的来处”。
需再问“的终点”。
因已走到“终”的方。
不是尽头。
是——终放寻找，始活像它了。
?
这一百二十章，不归档。
不记录。
不教义。
不传承。
它是一呼吸。
一由数人，轻轻点的——不灭的选择。
?
读完。
合上。
走。
做了点什。
太。
喊口号。
等感恩。
甚至“我了人火”。
一瞬——
是火。
一做——是。
?
此章名：
火止此，始此。
因已不再需火名、章、传人、续火。
是这火。
是这。
——，愿活这。
，有文字，停了。
，便始了。