与应，导致度支高估物价，边城粮价上涨。度支将使不段售滞销货物功劳，边城收购粮食的加价部分盈余。边城虽有巡院监督，形虚设。各类账目胡编烂造，有的方统计申报的储备粮高达亿万，实际数量却连百分十达不到。”
“关度较，每需江淮运送米粮，致有‘一斗钱运一斗米’的法。”
“此，朝堂一直有两法。一类人认这是，不应计较费。虽转运劳苦，却不废止。”
“另一类人则认每秋收，在京畿附近议价收购粮食。这既省，鼓励农耕。”
“臣两类法各有利弊，需权衡轻重。粮食不足财力有余，应尽快将钱财兑换粮食充实仓廪；粮食充裕财力不足，则应暂缓运粮节制支。”
“近几关连丰收，官府粮仓溢满，足支撑数。今夏江淮水灾，米价上涨了近一倍，百姓数流落他乡。关粮价低伤害耕农利益，官府高价回购，却苦钱；江淮粮价高导致百姓粮吃，官府低价米卖给百姓，却苦粮。”
“在我们让粮的江淮粮运到不缺粮的关，不足补有余，这是不懂务的人才有的主张。”
“江淮一斗米价值一百五十文，运到东渭桥，运费约两百文。这米既糙且陈，不受京城士人待见。跟据市司每月统计，江淮的米在长安一斗卖到三十七文，有原价的十分一左右。饿死了江淮的百姓，连带损害了关耕农的利益。果这做，岂非错特错！”
“近几朝廷每南方调运粮食一百一十万斛，在河因仓（位今河南荥杨）留四十万斛，在太原仓（位今河南三门峡）留三十万斛，剩的四十万斛运到东渭桥。今河因仓、太原仓存有粮食三百二十万斛，京城各县一斗米价不七十文。”
“请令明江淮调运粮食三十万斛，经河因、太原两仓运至东渭桥。剩的八十万斛粮食，委托转运使每斗八十文的价格售到罹患水灾的州县，赈济灾民。”
“上共计收入六十四万缗，节省运费六十九万缗。这钱先由户部拨付京兆二十万缗，令他们每斗一百文的价格，各县买回东渭桥欠米粮，增加耕农收入。”
“再拨付各边镇一百零二万六千缗，买回十万军一需粮食。剩余的十万四千缗，来购米款。有节余来的运费，委托转运使绫、绢、绵折算，全部运到长安，抵偿向户部借款项。”
陆贽的这封奏疏，账、账梳理清清楚楚，利弊失分析明明白白，即便是苛察德宗话讲，痛快采纳了陆贽见，并颁诏实施。一，边防粮食储备果渐渐变的充实来，在抗吐蕃挥了重。
按理像陆贽这一、专谋的贤良，理应受到皇帝的敬重与倚仗，全社的德楷模。在德宗执政的这个习非是的颠倒世界，德反了授人柄的弱点。
德宗派人告诉陆贽：“卿清廉谨慎，各送来的礼物一概加拒绝，有不通人，恐怕引来猜疑。像马鞭、靴类的物件，管收。”
陆贽听有回答，立刻上了一封奏疏，：“身官员，即便收受一尺布，依律应受罚。身份低微的官员尚且此，何况是位居高位的宰相！受贿的口一旦打，欲望越来越，马鞭、靴一定是金银珠宝。演有东西贪，有谁不！既接受人的财物，怎拒绝他们的请托！涓流不绝，溪壑灾阿！”
“果有的接受，有的拒绝，被拒绝的人一定认托不通融。果全不接受，他们知不收贿赂理应此，怎我有猜疑法！”
这君臣的话，身皇帝的德宗嫌弃的臣廉洁，其格局与草守远不臣的陆贽。
俗话人群分、物类聚，德宗与陆贽在“三观”上的分歧，必导致陆贽的边缘化。
“关度较，每需江淮运送米粮，致有‘一斗钱运一斗米’的法。”
“此，朝堂一直有两法。一类人认这是，不应计较费。虽转运劳苦，却不废止。”
“另一类人则认每秋收，在京畿附近议价收购粮食。这既省，鼓励农耕。”
“臣两类法各有利弊，需权衡轻重。粮食不足财力有余，应尽快将钱财兑换粮食充实仓廪；粮食充裕财力不足，则应暂缓运粮节制支。”
“近几关连丰收，官府粮仓溢满，足支撑数。今夏江淮水灾，米价上涨了近一倍，百姓数流落他乡。关粮价低伤害耕农利益，官府高价回购，却苦钱；江淮粮价高导致百姓粮吃，官府低价米卖给百姓，却苦粮。”
“在我们让粮的江淮粮运到不缺粮的关，不足补有余，这是不懂务的人才有的主张。”
“江淮一斗米价值一百五十文，运到东渭桥，运费约两百文。这米既糙且陈，不受京城士人待见。跟据市司每月统计，江淮的米在长安一斗卖到三十七文，有原价的十分一左右。饿死了江淮的百姓，连带损害了关耕农的利益。果这做，岂非错特错！”
“近几朝廷每南方调运粮食一百一十万斛，在河因仓（位今河南荥杨）留四十万斛，在太原仓（位今河南三门峡）留三十万斛，剩的四十万斛运到东渭桥。今河因仓、太原仓存有粮食三百二十万斛，京城各县一斗米价不七十文。”
“请令明江淮调运粮食三十万斛，经河因、太原两仓运至东渭桥。剩的八十万斛粮食，委托转运使每斗八十文的价格售到罹患水灾的州县，赈济灾民。”
“上共计收入六十四万缗，节省运费六十九万缗。这钱先由户部拨付京兆二十万缗，令他们每斗一百文的价格，各县买回东渭桥欠米粮，增加耕农收入。”
“再拨付各边镇一百零二万六千缗，买回十万军一需粮食。剩余的十万四千缗，来购米款。有节余来的运费，委托转运使绫、绢、绵折算，全部运到长安，抵偿向户部借款项。”
陆贽的这封奏疏，账、账梳理清清楚楚，利弊失分析明明白白，即便是苛察德宗话讲，痛快采纳了陆贽见，并颁诏实施。一，边防粮食储备果渐渐变的充实来，在抗吐蕃挥了重。
按理像陆贽这一、专谋的贤良，理应受到皇帝的敬重与倚仗，全社的德楷模。在德宗执政的这个习非是的颠倒世界，德反了授人柄的弱点。
德宗派人告诉陆贽：“卿清廉谨慎，各送来的礼物一概加拒绝，有不通人，恐怕引来猜疑。像马鞭、靴类的物件，管收。”
陆贽听有回答，立刻上了一封奏疏，：“身官员，即便收受一尺布，依律应受罚。身份低微的官员尚且此，何况是位居高位的宰相！受贿的口一旦打，欲望越来越，马鞭、靴一定是金银珠宝。演有东西贪，有谁不！既接受人的财物，怎拒绝他们的请托！涓流不绝，溪壑灾阿！”
“果有的接受，有的拒绝，被拒绝的人一定认托不通融。果全不接受，他们知不收贿赂理应此，怎我有猜疑法！”
这君臣的话，身皇帝的德宗嫌弃的臣廉洁，其格局与草守远不臣的陆贽。
俗话人群分、物类聚，德宗与陆贽在“三观”上的分歧，必导致陆贽的边缘化。