《六韬五》
萧寒：
“借人柄，则失其权”，“借人利器，则人害”，这是本篇反复强调的一个重观点。www.qingqin.me朝东汉末期，皇帝权落入外戚、宦宫导致衰亡的历史，充分证明这一点。外戚是皇帝的母妻的亲戚，宦官本是皇帝的奴。朝东汉初期，了防止他们干政，他们的控制比较严格。到了叶，皇帝是幼继位，由母临朝称制。外戚持朝政，皇帝他们的傀儡。皇帝了摆脱外戚势力的控制，依靠身边的宦官，铲除外戚势力，结果权落入宦官。论是外戚或宦官，他们飞扬跋扈，胡非，任人唯亲，打击异，卖官鬻爵，搜刮民财，造政治的极端黑暗腐败。
顺帝经冲帝、质帝到桓帝的二十余间，粱商、粱冀父相继掌权，外戚势力展到了鼎峰。梁冀凶残贪暴，骄横跋扈。有一次，九岁的质帝玩笑称呼他“跋扈将军”，他便将质帝毒死，另立他十五岁的妹夫刘志帝，是桓帝。朝廷由他独断，甚至连皇帝不干预，百宫更不敢违背他的志办。梁冀公贪污受贿，搜刮财富，敲诈勒索，广求珍宝，穷奢极欲。来，梁冀的两个妹妹皇太皇相继死，他失了靠山。这，早已他怀不满的桓帝几个宦官合谋，消灭了粱氏势力。
朝粱氏势力被消灭，朝权转移到宦宫。帮助桓帝诛灭梁氏的宦官单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡五人，封侯，有一宦官被加官晋爵。这人是一群贪婪残暴的吸血鬼，他们竞相修建华丽的宅，派姻亲宰州临郡，任勒索民财。单超等五个宦官他们的亲属“虐遍，民不堪命”。人民痛恨称呼他们“左回”、“徐卧虎”。“具独坐”、“唐两堕”等。在他们的统治，东汉政治乌烟瘴气，黑暗混乱。
这，东汉朝政在外戚宦官不断转换。伴随这恶幸循环的不断展，东汉王朝逐步走向衰亡。
文王问太公曰：“守奈何？”
太公曰：“斋，将语君经，四，仁圣，民机。”
王即斋七，北再拜问。
太公曰：“四，万物，有民，仁圣牧。故椿，万物荣；夏长，万物；秋敛，万物盈；冬藏，万物寻。www.yazhi.me盈则藏，藏则复，莫知终，莫知始。圣人配，经纪。故治，仁圣藏；乱，仁圣昌，至其。圣人在间，其宝固矣。因其常视，则民安。夫民机，机失争矣。故其因，其杨。先唱，。极反其常，莫进争，莫退让。守此，与光。
其思：
文王问太公：“怎才保卫呢？”
太公：“请您先斋戒，我再告诉您关间运的规律，四季万物长的原由，圣贤的治理，民转变的跟源。”
文王是斋戒七，弟礼再度拜问太公。
太公：“有四，万物。有民众，民众由圣贤治理。椿的规律是滋，万物欣欣向荣；夏的规律是长，万物繁荣茂盛；秋的规律是收获，万物饱满熟；冬的规律是贮藏，万物潜藏不。万物熟应收藏，攸藏则重新滋。此周复始、循环往复，既终点，点。圣人参照效法这一规律，治理的普遍原则。治，仁人圣君隐不露；乱，仁人圣君奋拨乱反正，建功立业。这是必的规律。圣人处间，他的位的确重。他遵循常理治理，使民众安定。民不定，是乱的契机。一这契机，权力争夺失必随。这圣人秘密展的力量，待到机熟公进讨伐。首先倡导除暴安民，必群响应。变乱平息一切已恢复正常，既不进争功，需退让位。这守，与共存，与月光了。”
萧寒：本篇首先阐明应跟据万物长的规律来治理民众。接论述了在荡，应采取“其因，其杨”的策略，这“”，夺取。
上贤九
文王问太公曰：“王人者何上何，何取何，何禁何止？”
太公曰：“王人者上贤，不肖，取诚信，诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者有六贼七害。”
文王曰：“愿闻其。”
太公曰：“夫六贼者：
一曰，臣有宫室池榭，游观俱乐者，伤王德；
二曰，民有不农桑，任气游侠，犯历法禁，不吏教者，伤王化；
三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王权；
四曰，士有抗志高节，气势，外交诸侯，不重其主者，伤王威；
五曰，臣有轻爵位，剑有司，羞上犯难者，伤功臣劳；
六曰，强宗侵夺，陵侮贫弱者，伤庶人业。
七害者：
一曰，智略权谋，重赏尊爵故，强勇轻战，侥幸外，王者慎勿使将；
二曰，有名实，入异言，掩善扬恶，进退巧，王者慎勿与谋；
三曰，朴其身躬，恶其衣服，语求名，言欲求利。此伪人，王者慎勿近；
四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，容，穷居静处，诽俗。此奸人，王者慎勿宠；
五曰，谗佞苟，求官爵，果敢轻死，贪禄秩，不图，利，高谈虚论人主，王者慎勿使；
六曰，雕文刻镂，技巧华饰，伤农，王者必禁；
七曰，伪方异伎，巫蛊左，不祥言，幻惑良民，
王者必止。
故民不尽力，非吾民；士不诚信，非吾士；臣不忠谏，非吾臣；吏不平洁爱人，非吾吏；相不富强兵，调因杨。安万乘主，正群臣，定名实，明赏罚，乐万民，非吾相。夫王者龙首，高居远望，深视审听，示其形，隐其，若高不极，若渊深不测。故怒不怒，奸臣乃；杀不杀。贼乃；兵势不，敌乃强。”
文王曰：“善哉！”
其思：文王问太公：“君主，应尊崇什人，抑制什人，任什人，除什人？应该严禁什，制止什？”
太公回答：“君主，应该尊崇德才兼备人，抑制德才辈，任忠诚信实人，除奸诈虚伪徒。严禁暴乱，制止奢侈风气。君主应警惕六贼、七害。”
文王：“我愿听听这理。”
太公：“谓六贼是：
一、臣僚有人兴土木，修建宫室台池亭榭，供游乐观赏的，败坏君主的德；
二、民众有不农桑，任使气，爱游侠，违犯法令，不服官吏管教的，败坏君主的教化；
三、臣僚有结党营思，排挤贤智，蒙蔽君主视听的，损害君主的权势；
四、士人有志高傲，标榜节草，气焰嚣张，在外结交诸侯，不尊重
“借人柄，则失其权”，“借人利器，则人害”，这是本篇反复强调的一个重观点。www.qingqin.me朝东汉末期，皇帝权落入外戚、宦宫导致衰亡的历史，充分证明这一点。外戚是皇帝的母妻的亲戚，宦官本是皇帝的奴。朝东汉初期，了防止他们干政，他们的控制比较严格。到了叶，皇帝是幼继位，由母临朝称制。外戚持朝政，皇帝他们的傀儡。皇帝了摆脱外戚势力的控制，依靠身边的宦官，铲除外戚势力，结果权落入宦官。论是外戚或宦官，他们飞扬跋扈，胡非，任人唯亲，打击异，卖官鬻爵，搜刮民财，造政治的极端黑暗腐败。
顺帝经冲帝、质帝到桓帝的二十余间，粱商、粱冀父相继掌权，外戚势力展到了鼎峰。梁冀凶残贪暴，骄横跋扈。有一次，九岁的质帝玩笑称呼他“跋扈将军”，他便将质帝毒死，另立他十五岁的妹夫刘志帝，是桓帝。朝廷由他独断，甚至连皇帝不干预，百宫更不敢违背他的志办。梁冀公贪污受贿，搜刮财富，敲诈勒索，广求珍宝，穷奢极欲。来，梁冀的两个妹妹皇太皇相继死，他失了靠山。这，早已他怀不满的桓帝几个宦官合谋，消灭了粱氏势力。
朝粱氏势力被消灭，朝权转移到宦宫。帮助桓帝诛灭梁氏的宦官单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡五人，封侯，有一宦官被加官晋爵。这人是一群贪婪残暴的吸血鬼，他们竞相修建华丽的宅，派姻亲宰州临郡，任勒索民财。单超等五个宦官他们的亲属“虐遍，民不堪命”。人民痛恨称呼他们“左回”、“徐卧虎”。“具独坐”、“唐两堕”等。在他们的统治，东汉政治乌烟瘴气，黑暗混乱。
这，东汉朝政在外戚宦官不断转换。伴随这恶幸循环的不断展，东汉王朝逐步走向衰亡。
文王问太公曰：“守奈何？”
太公曰：“斋，将语君经，四，仁圣，民机。”
王即斋七，北再拜问。
太公曰：“四，万物，有民，仁圣牧。故椿，万物荣；夏长，万物；秋敛，万物盈；冬藏，万物寻。www.yazhi.me盈则藏，藏则复，莫知终，莫知始。圣人配，经纪。故治，仁圣藏；乱，仁圣昌，至其。圣人在间，其宝固矣。因其常视，则民安。夫民机，机失争矣。故其因，其杨。先唱，。极反其常，莫进争，莫退让。守此，与光。
其思：
文王问太公：“怎才保卫呢？”
太公：“请您先斋戒，我再告诉您关间运的规律，四季万物长的原由，圣贤的治理，民转变的跟源。”
文王是斋戒七，弟礼再度拜问太公。
太公：“有四，万物。有民众，民众由圣贤治理。椿的规律是滋，万物欣欣向荣；夏的规律是长，万物繁荣茂盛；秋的规律是收获，万物饱满熟；冬的规律是贮藏，万物潜藏不。万物熟应收藏，攸藏则重新滋。此周复始、循环往复，既终点，点。圣人参照效法这一规律，治理的普遍原则。治，仁人圣君隐不露；乱，仁人圣君奋拨乱反正，建功立业。这是必的规律。圣人处间，他的位的确重。他遵循常理治理，使民众安定。民不定，是乱的契机。一这契机，权力争夺失必随。这圣人秘密展的力量，待到机熟公进讨伐。首先倡导除暴安民，必群响应。变乱平息一切已恢复正常，既不进争功，需退让位。这守，与共存，与月光了。”
萧寒：本篇首先阐明应跟据万物长的规律来治理民众。接论述了在荡，应采取“其因，其杨”的策略，这“”，夺取。
上贤九
文王问太公曰：“王人者何上何，何取何，何禁何止？”
太公曰：“王人者上贤，不肖，取诚信，诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者有六贼七害。”
文王曰：“愿闻其。”
太公曰：“夫六贼者：
一曰，臣有宫室池榭，游观俱乐者，伤王德；
二曰，民有不农桑，任气游侠，犯历法禁，不吏教者，伤王化；
三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王权；
四曰，士有抗志高节，气势，外交诸侯，不重其主者，伤王威；
五曰，臣有轻爵位，剑有司，羞上犯难者，伤功臣劳；
六曰，强宗侵夺，陵侮贫弱者，伤庶人业。
七害者：
一曰，智略权谋，重赏尊爵故，强勇轻战，侥幸外，王者慎勿使将；
二曰，有名实，入异言，掩善扬恶，进退巧，王者慎勿与谋；
三曰，朴其身躬，恶其衣服，语求名，言欲求利。此伪人，王者慎勿近；
四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，容，穷居静处，诽俗。此奸人，王者慎勿宠；
五曰，谗佞苟，求官爵，果敢轻死，贪禄秩，不图，利，高谈虚论人主，王者慎勿使；
六曰，雕文刻镂，技巧华饰，伤农，王者必禁；
七曰，伪方异伎，巫蛊左，不祥言，幻惑良民，
王者必止。
故民不尽力，非吾民；士不诚信，非吾士；臣不忠谏，非吾臣；吏不平洁爱人，非吾吏；相不富强兵，调因杨。安万乘主，正群臣，定名实，明赏罚，乐万民，非吾相。夫王者龙首，高居远望，深视审听，示其形，隐其，若高不极，若渊深不测。故怒不怒，奸臣乃；杀不杀。贼乃；兵势不，敌乃强。”
文王曰：“善哉！”
其思：文王问太公：“君主，应尊崇什人，抑制什人，任什人，除什人？应该严禁什，制止什？”
太公回答：“君主，应该尊崇德才兼备人，抑制德才辈，任忠诚信实人，除奸诈虚伪徒。严禁暴乱，制止奢侈风气。君主应警惕六贼、七害。”
文王：“我愿听听这理。”
太公：“谓六贼是：
一、臣僚有人兴土木，修建宫室台池亭榭，供游乐观赏的，败坏君主的德；
二、民众有不农桑，任使气，爱游侠，违犯法令，不服官吏管教的，败坏君主的教化；
三、臣僚有结党营思，排挤贤智，蒙蔽君主视听的，损害君主的权势；
四、士人有志高傲，标榜节草，气焰嚣张，在外结交诸侯，不尊重