《兵书部分是有耐心看的》
萧寒：我们将讲述十九节
论将十九
本篇论述了将帅应该具备的品德：勇、智、仁、信、忠。www.nianlei.me应避免十个幸品德的缺陷：勇轻死、急速、贪利、仁不忍、智怯、信喜信、廉不爱人、智缓、刚、懦任人。强调：“兵者，，存亡，命在将。将者，辅，先王重，故置将不不察。”
武王问太公曰：“论将奈何？”
太公曰：“将有五材十。”
武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“谓五材者：勇、智、仁、信、忠。勇则不犯，智则不乱，仁则爱人，信则不欺，忠则二。”
谓十者：有勇轻死者，有急速者，有贪利者，有仁不忍者，有智怯者，有信喜信人者，有廉洁不爱人者，有智缓者，有刚毅者，有懦喜任人者。勇轻死者，暴；急速者，久；贪利者，遗；仁不忍人者，劳；智怯者，窘 ；信喜信人者，诳；廉洁不爱人者，侮；智缓者，袭；刚毅者，；懦喜任人者，欺。
故兵者，，存亡，命在将。将者，辅，先王重。放置将不不察。故曰，兵不两胜，亦不两败。兵逾境，期不十，
不有亡，必有破军杀将。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公：“评论将帅的原则是什？”
太公回答：“将帅应具备五德，避免十缺点。”
武王：“请问它的具体内容是什？”
太公：“谓将帅的五德是：勇敢、明智、仁慈、诚信忠贞。勇敢不被侵犯，明智不被扰乱，仁慈爱护士卒，诚信不欺骗别人，忠贞不怀有二。
谓十缺点是：勇敢轻赴死，急躁急求，贪婪利，仁慈流姑息，聪明胆怕，诚信轻信别人，廉洁刻薄部，谋优柔寡断，坚强刚愎，懦弱依赖别人。勇敢轻死的，激怒他；急躁急求的，持久拖垮他；贪婪利的，贿赂他；仁慈流姑息的，骚扰疲惫他；聪明胆怕的，胁迫他；诚信轻信别人的，欺骗他；廉洁刻薄的，侮辱他；谋寡断的，突袭他；坚强刚愎的，算计他，懦弱依赖别人的，愚弄他。
战争，是的，它关系的存亡，的命运掌握在将帅。将帅，是的辅佐，历代君王重视，因此任命将帅不不认真审察。，战争的双方不取胜利，不遭到失败。军队越境，不十，不是一方亡，必是另一方破军杀将。”
武王：“阿！”
选将二十
武王问太公曰：“王者举兵，欲简练英雄，知士高，奈何？”
太公曰：“夫士外貌不与相应者十五：有贤不肖者，有温良盗者，有貌恭敬慢者，有外廉谨内至诚者，有经经者，有湛湛诚者，有谋不决者，有果敢不者，有悾悾不信者，有恍恍惚惚反忠实者，有诡激有功效者，有外勇内怯者，有肃肃反易人者，有嗃嗃反静悫者，有势虚形劣外不至、不遂 者。剑，圣人贵，凡人莫知，非有明，不见其际，此士外貌不与相应者。www.cuiyu.me”
武王曰：“何知？”
太公曰：“知有八征：一曰问言，观其辞；二曰穷辞，观其变；三曰与间谍，观其诚；四曰明白显问，观其德；五曰使财，观其廉；六曰试瑟，观其贞；七曰告难，观其勇；八曰醉酒，观其态。八征皆备，则贤不肖别矣。
萧寒它的思：武王问太公：“君王兵兴师，选拔智勇兼备的人充任将帅，知他德才的高低，应该怎办？”
太公答：“士的外表他的内不相符合的况有十五：有的外表贤明内实不肖，有的貌似善良实盗贼，有的外似恭敬内实傲慢，有的貌似谦谨内真诚，有的似经干实才，有的表厚内不诚实，有的外智谋内不果断，有的外似果断实，有的外表老实实信，有的外表摇实忠诚，有的言激办却有功效，有的外似勇敢实胆怯，有的外表严肃实际上平易近人，有的外表严厉内温厚，有的外表虚弱形体丑陋却受命使不至、办不。被普通人瞧不的，却往往被圣人器重。一般人不了解，有高明的见识，是不清其奥秘的。这是士的外表他的内不相一致的况。”
武王问：“什办法才真正了结他们呢？”
太公：“了解他们，有八方法：一是提问题，他是否解释清楚；二是详细盘问，考验他的应变力；三是通间谍考察，他是否忠诚；四是明知故问，他有隐瞒，借考察他的品德；五是让他管理财物，考验他是否廉洁；六是瑟进试探，他的草守高；七是处理危难，他是否勇敢；八是使他醉酒，他是否保持常态。这八方法运，一个人是贤是不肖，区别清楚了。”
比：
选拔将帅并非易，果依照外貌、长相来选拔将帅，往往是靠不住的，因人们并不是表一的。有通举止言谈的综合分析，即通实践来考察、识别人才，其否担领兵战的重任，才是选拔将帅的唯一途径。汉文帝慧演识亚夫，是这一个典型例。
唐诸侯朝文帝元六（ 158 ）冬，匈奴举内犯，烽火直达甘泉（今陕西淳化西北），城长安震。文帝除兵赴边抗御外，派三支部队保卫长安。其，周亚夫率军屯细柳（今陕西杨西南），刘礼领军屯霸上（今陕西西安东），徐厉领军屯棘门（今陕西威杨东北）。接，文帝亲往这三支部队慰劳官兵，激励士气。先到霸上棘门，车马在兵营随驱驰，由入，将领均亲迎送，殷勤备至。到细柳，形迥不，士兵鼎盔带甲，剑拔弩张，壁垒森严，一片临战气象。导驾官喝令驾到，命令打营门迎驾。营门士兵却拦住马首回答，周将军有令：“军闻将军令，不闻诏。有将令，任何人不擅入营！”文帝亲，军士仍不予门。文帝是遣使持节传达一圣旨：“朕欲入营劳军。”亚夫见节始传令门。军门一，守门士兵即告诫文帝随，周将军有令：“军不驱驰。”文帝遵令，缓辔徐来至军帐。周亚夫戎装佩剑，容迎，拱一揖，口称：“微臣甲胄在身，不便跪拜，请军礼相见。”文帝即按军礼规定，俯身扶车横木，示周亚夫的敬，并派人向亚夫称谢：“皇帝敬劳将军。”礼毕即驾回宫。车驾一营门，随的官员不禁愤愤不平：“周亚夫胆包，竟敢皇帝此礼！”文帝不有怒，反一路赞不绝口：“周亚夫才是真将军阿！若像霸上、棘门军，拿军纪儿戏，军营由入，万一遭受袭击，岂不了敌人的俘虏？们
论将十九
本篇论述了将帅应该具备的品德：勇、智、仁、信、忠。www.nianlei.me应避免十个幸品德的缺陷：勇轻死、急速、贪利、仁不忍、智怯、信喜信、廉不爱人、智缓、刚、懦任人。强调：“兵者，，存亡，命在将。将者，辅，先王重，故置将不不察。”
武王问太公曰：“论将奈何？”
太公曰：“将有五材十。”
武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“谓五材者：勇、智、仁、信、忠。勇则不犯，智则不乱，仁则爱人，信则不欺，忠则二。”
谓十者：有勇轻死者，有急速者，有贪利者，有仁不忍者，有智怯者，有信喜信人者，有廉洁不爱人者，有智缓者，有刚毅者，有懦喜任人者。勇轻死者，暴；急速者，久；贪利者，遗；仁不忍人者，劳；智怯者，窘 ；信喜信人者，诳；廉洁不爱人者，侮；智缓者，袭；刚毅者，；懦喜任人者，欺。
故兵者，，存亡，命在将。将者，辅，先王重。放置将不不察。故曰，兵不两胜，亦不两败。兵逾境，期不十，
不有亡，必有破军杀将。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公：“评论将帅的原则是什？”
太公回答：“将帅应具备五德，避免十缺点。”
武王：“请问它的具体内容是什？”
太公：“谓将帅的五德是：勇敢、明智、仁慈、诚信忠贞。勇敢不被侵犯，明智不被扰乱，仁慈爱护士卒，诚信不欺骗别人，忠贞不怀有二。
谓十缺点是：勇敢轻赴死，急躁急求，贪婪利，仁慈流姑息，聪明胆怕，诚信轻信别人，廉洁刻薄部，谋优柔寡断，坚强刚愎，懦弱依赖别人。勇敢轻死的，激怒他；急躁急求的，持久拖垮他；贪婪利的，贿赂他；仁慈流姑息的，骚扰疲惫他；聪明胆怕的，胁迫他；诚信轻信别人的，欺骗他；廉洁刻薄的，侮辱他；谋寡断的，突袭他；坚强刚愎的，算计他，懦弱依赖别人的，愚弄他。
战争，是的，它关系的存亡，的命运掌握在将帅。将帅，是的辅佐，历代君王重视，因此任命将帅不不认真审察。，战争的双方不取胜利，不遭到失败。军队越境，不十，不是一方亡，必是另一方破军杀将。”
武王：“阿！”
选将二十
武王问太公曰：“王者举兵，欲简练英雄，知士高，奈何？”
太公曰：“夫士外貌不与相应者十五：有贤不肖者，有温良盗者，有貌恭敬慢者，有外廉谨内至诚者，有经经者，有湛湛诚者，有谋不决者，有果敢不者，有悾悾不信者，有恍恍惚惚反忠实者，有诡激有功效者，有外勇内怯者，有肃肃反易人者，有嗃嗃反静悫者，有势虚形劣外不至、不遂 者。剑，圣人贵，凡人莫知，非有明，不见其际，此士外貌不与相应者。www.cuiyu.me”
武王曰：“何知？”
太公曰：“知有八征：一曰问言，观其辞；二曰穷辞，观其变；三曰与间谍，观其诚；四曰明白显问，观其德；五曰使财，观其廉；六曰试瑟，观其贞；七曰告难，观其勇；八曰醉酒，观其态。八征皆备，则贤不肖别矣。
萧寒它的思：武王问太公：“君王兵兴师，选拔智勇兼备的人充任将帅，知他德才的高低，应该怎办？”
太公答：“士的外表他的内不相符合的况有十五：有的外表贤明内实不肖，有的貌似善良实盗贼，有的外似恭敬内实傲慢，有的貌似谦谨内真诚，有的似经干实才，有的表厚内不诚实，有的外智谋内不果断，有的外似果断实，有的外表老实实信，有的外表摇实忠诚，有的言激办却有功效，有的外似勇敢实胆怯，有的外表严肃实际上平易近人，有的外表严厉内温厚，有的外表虚弱形体丑陋却受命使不至、办不。被普通人瞧不的，却往往被圣人器重。一般人不了解，有高明的见识，是不清其奥秘的。这是士的外表他的内不相一致的况。”
武王问：“什办法才真正了结他们呢？”
太公：“了解他们，有八方法：一是提问题，他是否解释清楚；二是详细盘问，考验他的应变力；三是通间谍考察，他是否忠诚；四是明知故问，他有隐瞒，借考察他的品德；五是让他管理财物，考验他是否廉洁；六是瑟进试探，他的草守高；七是处理危难，他是否勇敢；八是使他醉酒，他是否保持常态。这八方法运，一个人是贤是不肖，区别清楚了。”
比：
选拔将帅并非易，果依照外貌、长相来选拔将帅，往往是靠不住的，因人们并不是表一的。有通举止言谈的综合分析，即通实践来考察、识别人才，其否担领兵战的重任，才是选拔将帅的唯一途径。汉文帝慧演识亚夫，是这一个典型例。
唐诸侯朝文帝元六（ 158 ）冬，匈奴举内犯，烽火直达甘泉（今陕西淳化西北），城长安震。文帝除兵赴边抗御外，派三支部队保卫长安。其，周亚夫率军屯细柳（今陕西杨西南），刘礼领军屯霸上（今陕西西安东），徐厉领军屯棘门（今陕西威杨东北）。接，文帝亲往这三支部队慰劳官兵，激励士气。先到霸上棘门，车马在兵营随驱驰，由入，将领均亲迎送，殷勤备至。到细柳，形迥不，士兵鼎盔带甲，剑拔弩张，壁垒森严，一片临战气象。导驾官喝令驾到，命令打营门迎驾。营门士兵却拦住马首回答，周将军有令：“军闻将军令，不闻诏。有将令，任何人不擅入营！”文帝亲，军士仍不予门。文帝是遣使持节传达一圣旨：“朕欲入营劳军。”亚夫见节始传令门。军门一，守门士兵即告诫文帝随，周将军有令：“军不驱驰。”文帝遵令，缓辔徐来至军帐。周亚夫戎装佩剑，容迎，拱一揖，口称：“微臣甲胄在身，不便跪拜，请军礼相见。”文帝即按军礼规定，俯身扶车横木，示周亚夫的敬，并派人向亚夫称谢：“皇帝敬劳将军。”礼毕即驾回宫。车驾一营门，随的官员不禁愤愤不平：“周亚夫胆包，竟敢皇帝此礼！”文帝不有怒，反一路赞不绝口：“周亚夫才是真将军阿！若像霸上、棘门军，拿军纪儿戏，军营由入，万一遭受袭击，岂不了敌人的俘虏？们