或许是一隐喻。有留存的史料均称死火山是浑身雪白人，因此，在此的“白”必不是一个象征，并非指其皮肤白皙——这应是在明死火山的身躯遍布超常理的白瑟。
[3]形物：虽来许巫师将此处的形物解释“巫神”，由银器在撰写此文并不存在巫神的概念，因此此处写的形物具有两解释：其一是有难描述的宏物，其二则是教宗义上的唯一圣灵。
[4]有姓名的尸体：奇怪的是，银器是使这般近乎怖的词来描述的见闻，再加来有人逝，有余力，银器均极其肃穆且规整的方式待们的死亡，因此有不少来的古典巫师认，银器幼在教宗活应担任照顾逝者的职务。逝者摆花，亡者歌唱，因此，死亡银器来是活的一部分，非什不直视的恐惧，正因此，死亡描述人银器来寻常人花描述人一般正常。
[5]远古的巫师走草木间：通此话人们知，银器必知晓杜鲁门赫尔南迪斯的历史。这句话在巫师的历史具有极高的位，它味，口口相传的传般的故有实佐证，更味巫师的历史远比法的历史古老许。
[6]哪怕是月光将的演灼伤：若使错误数量的材料施展观测术便导致此的果。人世间有的光亮千百倍的亮度在巫师的演呈，在这错误随间的流逝逐渐消退。在此期间，错误施展巫术的巫师一直蒙演便逃离暂到来的折磨。
[7]麦仙翁便真的了的姓名了：这便是麦仙翁姓名的由来。由银器未曾提百合这一古怪姓名的由来，百合或许真的便是百合的姓名。
[3]形物：虽来许巫师将此处的形物解释“巫神”，由银器在撰写此文并不存在巫神的概念，因此此处写的形物具有两解释：其一是有难描述的宏物，其二则是教宗义上的唯一圣灵。
[4]有姓名的尸体：奇怪的是，银器是使这般近乎怖的词来描述的见闻，再加来有人逝，有余力，银器均极其肃穆且规整的方式待们的死亡，因此有不少来的古典巫师认，银器幼在教宗活应担任照顾逝者的职务。逝者摆花，亡者歌唱，因此，死亡银器来是活的一部分，非什不直视的恐惧，正因此，死亡描述人银器来寻常人花描述人一般正常。
[5]远古的巫师走草木间：通此话人们知，银器必知晓杜鲁门赫尔南迪斯的历史。这句话在巫师的历史具有极高的位，它味，口口相传的传般的故有实佐证，更味巫师的历史远比法的历史古老许。
[6]哪怕是月光将的演灼伤：若使错误数量的材料施展观测术便导致此的果。人世间有的光亮千百倍的亮度在巫师的演呈，在这错误随间的流逝逐渐消退。在此期间，错误施展巫术的巫师一直蒙演便逃离暂到来的折磨。
[7]麦仙翁便真的了的姓名了：这便是麦仙翁姓名的由来。由银器未曾提百合这一古怪姓名的由来，百合或许真的便是百合的姓名。