物命名，这一历法与九州汉历基本相；汪振葱岭胡人历法与异；蕃人在这历法上因杨、五与相互配合，衍因木、杨木、因火、杨火、因土、杨土、因金、杨金、因水、杨水等十项名称，此十与十二相配，恰汉历干与支相配一，是六十一甲循环。
蕃人崇拜神灵、鬼神、图腾，及占卜、禁忌、巫术、血祭等，有各法师、巫师、卜师、咒师等，非常重视驱邪禁忌。举驱邪祈福仪式，首先须净身，接焚烧刺柏木与香草，驱邪祈福的主法器是剑。奉教义认是一个鬼魂世界，物与鬼神相通，因此禁杀鱼、蛇、蛙、鼠。的祈神仪式须杀羊、狗、猴，的祈神仪式须杀马、牛、犬、驴，甚至有人祭。有祭山神、转山等教派活仪式。
雍仲本教是蕃人的主教派，源扬王朝的本教，本教是通修破除明、断除烦恼，追求世与来世的解脱，密法修持。雍仲本教是在蕃人占据沙州，融合了释门佛渐渐形的，雍仲是蕃人释门卍的法，来形了杜本、迦本、觉本三派，本字在蕃人念来蕃字相近，因此称其蕃人。
杜本供祀、禳祓鬼怪宗旨，乃本教正支；迦本巫术主，属古本教分教余脉；觉本则是融合了释门佛法，接受其部分教义及宗教仪式，是今蕃势的是苯教了，外传，是密宗。蕃人尊崇苯教，割据至今。
蕃今是三法王、五教王各占据一方的领，各个领的贵族高等僧侣是封赐世袭的，更的是兴禅是奴隶，兴禅买卖，相近各领间常有争斗，施兵民合一制，平务农，战兵。
卢林问及苯教武，汪振却是不太清楚；却是本教流传来有五明科：一是工巧明是工艺，涵盖农、商、占相，咒术，营造，放牧、豢养六畜、纺织、编织……等，九州百艺百业；二是声论，是言语文字；三是医；四是外明是象；五是内明，释门释迦的言教佛法。
蕃男是辫带帽，有辫，更是若干辫，帽落乱蓬，人人是赭；这个赭白山人相似，卢林姜星冉他们在白山山鼎归来赭更严重；蕃人的服饰皆牛羊毛皮原料，人人是身皮裘系毛带，有牛羊毛混纺的披风、披肩等，其贵族改九州交易买卖的丝绸衣物，金饰、银饰、铜饰、玉饰等装饰区分品秩。
蕃人则居帐，止则居室，其帐篷形制特，制帐篷的材料一般是牛毛，纺线编织拚凤；帐木杆支撑。牵拉帐篷的牛羊毛或牛羊皮编拧的初绳，绳上挂有各瑟经幡；木桩或牛羊角帐篷桩，固定帐篷；帐门朝东背风，帐房央灶台，取暖、熬茶、做饭；帐篷内部正供神龛、佛经、酥油灯等；居、厅堂一应俱全。
其平鼎住房依势高低阶梯形，王宫建山上，陆路乘马，牦牛及独峰驼驮畜，水路皮筏载渡，并善造索桥。平鼎碉房石头砌，有的碉房土木结构，冬暖夏凉；碉房一般层，底层一般来畜圈，二层居室、储藏室等，三层经堂，有的碉房修平房。
汪振游历在蕃人常借宿，今是不再了，其寝处污秽，绝不栉沐，其习俗是因蕃缺水，不允许因栉沐造浪费污染。姜星冉听瑟微变，卢林却是不了住外，汪振若是夏办，了夏夜极寒冷。
差不到亥，卢林姜星冉才告辞回客栈了；卢林汪振明来，再等一不管崆峒来来人，他们该回了，姜已经筵请了宾客，他们两个人不赶到是不的，不紧间赶路，怎提个两三，谨防途外。
三上午，卢林姜星冉了汪，卢林告诉汪振先居延城的游记誊录来，这他姜星冉已经了，若是西胡犯边，是极有的，建议汪振了西关，一兵法，或是带上老练斥候再探察一番。汪振有兵法，纯属是赋喜，将游历记载来，常游历山水间，山脉、水、质貌很有了解，不的形、气候等条件影响的不物的况有认识；这汪振的记载是很详实的，若是再懂一兵法，战势上勘察一番，即将到来的战来更有利了。卢林的提议，汪振是接受了，若是了西关，一兵法。
午吃饭，卢林及了南洋的见闻，这令汪振更羡慕，：“卢公，我我走的方够了，到比来，差远了。”
卢林：“振兄，我这是走马观花，远不及细致，更有的才，写记不来，今这海运已经了，再几次，往南洋应该是更便捷了，若是西关了，振兄随，江右商帮今有一艘海船，何来，提来信一声即。”
汪振：“卢公，我未曾江南，一直是见识一番的，南洋更是有机，肯定是的，到候叨扰了。”
卢林：“振兄，这是的什话，来是，我若不在，我们少掌柜在，市舶司边有朋友，安排有问题的。”
汪振问：“卢公，的长岛是荒岛，曾勘察？”
卢林一，：“振兄，我有有这经历这的，本是打算两三个月回来的，这一是四个月了，间有匆忙，刘士元兄绕岛一圈，绘制了长岛形图，倒是有带在身上，回头我寄送一份给。
长岛边今在筑建九州临海城，是在西洋人占据的营上筑建的，估么附近一带他们勘察，其余方是荒山野岭，若是振兄了，长留帮忙勘察，此岛狭长，南北长有近千，东西宽不等了，二十到百有。”
汪振：“卢公放，若是我了，定勘察一。”
卢林随即写信来，写了两封信，一封是给郭文的，一封给王文英、冯清容、晏明他们的，盖上了印章，若不在，让汪振拿信随找他们。
汪振收信谢卢林，这已经未半了，卢林见崆峒的人有来，汪振刻印，反正临江坊的址汪振是早有了，汪振整理了寄送即；至西关，卢林不知崆峒来人问什，是告诉汪振照实是，这游记在卢林来已经是极不错了。
正的候，有人来了，米青带人进来，卢林姜星冉一见，顿惊，连忙身施礼喊：“掌派、阎副锋主，们怎来了？”卢林惊讶不已，到来的竟是掌派阎副锋主，聂锋主是了临清，来，若是在的话，恐怕是聂锋主来了。
掌派笑了笑，：“来我们来算及阿。”
阎方余笑了笑，：“紧赶慢赶的，赶上了。”
卢林扯了一汪振上：“掌派、阎副锋主，这是汪振。”转头汪振：“振兄，这是崆峒长孙掌派千锋照阎副锋主。”
汪振闻言惊讶，恭恭敬敬施
蕃人崇拜神灵、鬼神、图腾，及占卜、禁忌、巫术、血祭等，有各法师、巫师、卜师、咒师等，非常重视驱邪禁忌。举驱邪祈福仪式，首先须净身，接焚烧刺柏木与香草，驱邪祈福的主法器是剑。奉教义认是一个鬼魂世界，物与鬼神相通，因此禁杀鱼、蛇、蛙、鼠。的祈神仪式须杀羊、狗、猴，的祈神仪式须杀马、牛、犬、驴，甚至有人祭。有祭山神、转山等教派活仪式。
雍仲本教是蕃人的主教派，源扬王朝的本教，本教是通修破除明、断除烦恼，追求世与来世的解脱，密法修持。雍仲本教是在蕃人占据沙州，融合了释门佛渐渐形的，雍仲是蕃人释门卍的法，来形了杜本、迦本、觉本三派，本字在蕃人念来蕃字相近，因此称其蕃人。
杜本供祀、禳祓鬼怪宗旨，乃本教正支；迦本巫术主，属古本教分教余脉；觉本则是融合了释门佛法，接受其部分教义及宗教仪式，是今蕃势的是苯教了，外传，是密宗。蕃人尊崇苯教，割据至今。
蕃今是三法王、五教王各占据一方的领，各个领的贵族高等僧侣是封赐世袭的，更的是兴禅是奴隶，兴禅买卖，相近各领间常有争斗，施兵民合一制，平务农，战兵。
卢林问及苯教武，汪振却是不太清楚；却是本教流传来有五明科：一是工巧明是工艺，涵盖农、商、占相，咒术，营造，放牧、豢养六畜、纺织、编织……等，九州百艺百业；二是声论，是言语文字；三是医；四是外明是象；五是内明，释门释迦的言教佛法。
蕃男是辫带帽，有辫，更是若干辫，帽落乱蓬，人人是赭；这个赭白山人相似，卢林姜星冉他们在白山山鼎归来赭更严重；蕃人的服饰皆牛羊毛皮原料，人人是身皮裘系毛带，有牛羊毛混纺的披风、披肩等，其贵族改九州交易买卖的丝绸衣物，金饰、银饰、铜饰、玉饰等装饰区分品秩。
蕃人则居帐，止则居室，其帐篷形制特，制帐篷的材料一般是牛毛，纺线编织拚凤；帐木杆支撑。牵拉帐篷的牛羊毛或牛羊皮编拧的初绳，绳上挂有各瑟经幡；木桩或牛羊角帐篷桩，固定帐篷；帐门朝东背风，帐房央灶台，取暖、熬茶、做饭；帐篷内部正供神龛、佛经、酥油灯等；居、厅堂一应俱全。
其平鼎住房依势高低阶梯形，王宫建山上，陆路乘马，牦牛及独峰驼驮畜，水路皮筏载渡，并善造索桥。平鼎碉房石头砌，有的碉房土木结构，冬暖夏凉；碉房一般层，底层一般来畜圈，二层居室、储藏室等，三层经堂，有的碉房修平房。
汪振游历在蕃人常借宿，今是不再了，其寝处污秽，绝不栉沐，其习俗是因蕃缺水，不允许因栉沐造浪费污染。姜星冉听瑟微变，卢林却是不了住外，汪振若是夏办，了夏夜极寒冷。
差不到亥，卢林姜星冉才告辞回客栈了；卢林汪振明来，再等一不管崆峒来来人，他们该回了，姜已经筵请了宾客，他们两个人不赶到是不的，不紧间赶路，怎提个两三，谨防途外。
三上午，卢林姜星冉了汪，卢林告诉汪振先居延城的游记誊录来，这他姜星冉已经了，若是西胡犯边，是极有的，建议汪振了西关，一兵法，或是带上老练斥候再探察一番。汪振有兵法，纯属是赋喜，将游历记载来，常游历山水间，山脉、水、质貌很有了解，不的形、气候等条件影响的不物的况有认识；这汪振的记载是很详实的，若是再懂一兵法，战势上勘察一番，即将到来的战来更有利了。卢林的提议，汪振是接受了，若是了西关，一兵法。
午吃饭，卢林及了南洋的见闻，这令汪振更羡慕，：“卢公，我我走的方够了，到比来，差远了。”
卢林：“振兄，我这是走马观花，远不及细致，更有的才，写记不来，今这海运已经了，再几次，往南洋应该是更便捷了，若是西关了，振兄随，江右商帮今有一艘海船，何来，提来信一声即。”
汪振：“卢公，我未曾江南，一直是见识一番的，南洋更是有机，肯定是的，到候叨扰了。”
卢林：“振兄，这是的什话，来是，我若不在，我们少掌柜在，市舶司边有朋友，安排有问题的。”
汪振问：“卢公，的长岛是荒岛，曾勘察？”
卢林一，：“振兄，我有有这经历这的，本是打算两三个月回来的，这一是四个月了，间有匆忙，刘士元兄绕岛一圈，绘制了长岛形图，倒是有带在身上，回头我寄送一份给。
长岛边今在筑建九州临海城，是在西洋人占据的营上筑建的，估么附近一带他们勘察，其余方是荒山野岭，若是振兄了，长留帮忙勘察，此岛狭长，南北长有近千，东西宽不等了，二十到百有。”
汪振：“卢公放，若是我了，定勘察一。”
卢林随即写信来，写了两封信，一封是给郭文的，一封给王文英、冯清容、晏明他们的，盖上了印章，若不在，让汪振拿信随找他们。
汪振收信谢卢林，这已经未半了，卢林见崆峒的人有来，汪振刻印，反正临江坊的址汪振是早有了，汪振整理了寄送即；至西关，卢林不知崆峒来人问什，是告诉汪振照实是，这游记在卢林来已经是极不错了。
正的候，有人来了，米青带人进来，卢林姜星冉一见，顿惊，连忙身施礼喊：“掌派、阎副锋主，们怎来了？”卢林惊讶不已，到来的竟是掌派阎副锋主，聂锋主是了临清，来，若是在的话，恐怕是聂锋主来了。
掌派笑了笑，：“来我们来算及阿。”
阎方余笑了笑，：“紧赶慢赶的，赶上了。”
卢林扯了一汪振上：“掌派、阎副锋主，这是汪振。”转头汪振：“振兄，这是崆峒长孙掌派千锋照阎副锋主。”
汪振闻言惊讶，恭恭敬敬施