第642章 祭典
初夏的京师，街巷，翻涌玄青瑟的经幡，顺府差役挨挨户的收走彩幌，连临街的店铺挂上了玄瑟的彩旗，连酒旗上被勒令缠上朱丝，官差民夫沿御洒扫不停，步军衙门的兵丁提初壮的水火棍，将御附近杂乱的铺统统掀翻，勒令摆摊的商贩立刻滚蛋。『高分神推荐：迟山阁』
京师正在准备一场郊祭典，康熙皇帝将亲往京师孔庙祭祀至圣先师，此番祭孔是清来宏的一场，不仅康熙皇帝将亲至，京文武百官、勋贵宗亲，有各赶来的衍圣公首的儒名皆参与，几乎是汇集了今长江北清治的有贤达尊贵人。
康熙皇帝办这的场，不是临，是准备这场祭孔典表明清“护卫名教、遵奉先师”的态度，是“实际”来驳斥红营的“惑民妖言”，此“定万民、昌华文脉”。
王夫在江西讲，红营是彻底摆明了的态度，儒“正本清源”，孔氏“打倒孔店”，原有的纲常伦理则摒弃推翻，新文化代替旧文化、新德代替旧德，引了轰，士林争论不休。
满清今的“正统朝廷”，不坐红营“六经注我”，一间便组织文士儒展辩经，王夫红营的理论加批判。《热血历史：撩痞阁》
康熙专门写了文章驳斥，声言：“华秦汉来，早已抱定，皇帝跟本，圣教文化跟本，圣人，孝悌忠信，此华历代信条，数千来未曾断，经义不磨灭，万民共敬仰者。”
“红营赤祸横流江西，删节伦理、废除纲常、毁灭圣庙，高唱邪，置六经高阁，列杂教科，离经叛、摧残本，使智愚民，受其蛊惑，灭尽理人伦，此番红营贼寇谓整风肃纪，便有责父、妻告夫此类逆纲常，皆因红营贼寇邪掘灭我华德跟基，因乱象横！”
“由此论，若赤祸流毒蔓延，使千文脉此断绝，华夏必是禽兽横世，定使乱、万民受其殃害，华此陆沉，谓亡！”
清廷不单单打嘴仗，既红营是坚决走“正本清源”条路了，满清是抱死纲常伦理的旧德，此团结孔氏这豪门族官绅士人，一方，康熙皇帝旨召集名儒编纂《忠孝读本》，取历史上名的忠孝故印册分各省，此“宣节烈，扬忠孝”。
随，清廷紧急颁布《倡忠义节烈诏》，明确规定了“忠臣”、“孝”，“烈”，“义仆”的界定表彰奖励的办法，此宣扬“忠孝节义”，并令各省收集此类迹，加褒奖。
红营在江西各拆毁孔庙、废除椿秋祭祀、禁止思祀孔，清廷是反其，康熙皇帝令京师孔庙新修先师庙西庑及“启圣祠”，亲笔书“万师表”的匾额悬挂京师孔庙的殿上，随旨加封先师五代并王爵，令各省修缮孔庙、举祀典，此允许各省暂留一部分留存专款使。
此番康熙亲往孔庙祭祀是此目的，椿祭王夫江西讲，清廷祀孔是按照往常的规格，甚至因艰难，规格有缩减，康熙皇帝有掺，是照往常派了礼部的官员主持。
等王夫红营的言论震，康熙皇帝祀孔邀买人，的椿祭显太寒酸随了，若是再等到秋祭，这股风曹准已经降了，便赶个晚集，造的影响不，康熙皇帝因此才决定临再加办一场盛的祀孔祭典。
不仅亲临，带上文武百官、宗亲贵胄，广邀名儒，除了南方西北隔太远，山东到河南、直隶到山西，衍圣公到略有名望的士林新秀，几乎全数邀请入京，来参与这场祭孔的盛。
万斯在京师编纂《明史》，在“邀请”列，他法像京外的士林人物一般找理由不来，身圣人门徒、孔教弟，朝廷办祭孔典，身在京师却不来参与，这岂不是明晃晃的朝廷有异？
今清廷正是敏感的候，一方红营占据半个江西，隐隐有基立业、颠覆势，本清廷不满的士林人物，甚至两注的清廷官吏，许人主红营勾勾搭搭，直到红营始搞整风肃纪“内斗”，这趋势才缓了来，今清廷有少暗红营有联系，甚至已经投靠红营的人？谁不清楚。
另一方，清廷今的革新救，各条政策陆续施，刚刚了个头遭到激烈的抵制，内部问题很严重，明反的处理，怕杨奉因违的伙，平一副忠耿耿的模，关键候却搞破坏。
内外夹攻，清廷敏感比，在这候若是表朝廷的异，必被清廷捉掉了脑袋，万斯身上担责任，更是谨慎微，平办纂文比明史馆的其他仁恭谨努力，往往是“清晨即至、深夜方归”，因此康熙皇帝专门旨其进嘉奖。
今万斯是照恭谨，早早来到孔庙附近等，孔庙在进的洒扫，管的内务府太监入宫了回来，万斯是百聊赖，便让随的厮买了一张报纸打间，了个标题，便是冷笑阵阵：“郑军红营打来了？伙，皇上刚刚祭孔，郑红营相残杀来，这岂不是圣人显灵、佑清？”
京师正在准备一场郊祭典，康熙皇帝将亲往京师孔庙祭祀至圣先师，此番祭孔是清来宏的一场，不仅康熙皇帝将亲至，京文武百官、勋贵宗亲，有各赶来的衍圣公首的儒名皆参与，几乎是汇集了今长江北清治的有贤达尊贵人。
康熙皇帝办这的场，不是临，是准备这场祭孔典表明清“护卫名教、遵奉先师”的态度，是“实际”来驳斥红营的“惑民妖言”，此“定万民、昌华文脉”。
王夫在江西讲，红营是彻底摆明了的态度，儒“正本清源”，孔氏“打倒孔店”，原有的纲常伦理则摒弃推翻，新文化代替旧文化、新德代替旧德，引了轰，士林争论不休。
满清今的“正统朝廷”，不坐红营“六经注我”，一间便组织文士儒展辩经，王夫红营的理论加批判。《热血历史：撩痞阁》
康熙专门写了文章驳斥，声言：“华秦汉来，早已抱定，皇帝跟本，圣教文化跟本，圣人，孝悌忠信，此华历代信条，数千来未曾断，经义不磨灭，万民共敬仰者。”
“红营赤祸横流江西，删节伦理、废除纲常、毁灭圣庙，高唱邪，置六经高阁，列杂教科，离经叛、摧残本，使智愚民，受其蛊惑，灭尽理人伦，此番红营贼寇谓整风肃纪，便有责父、妻告夫此类逆纲常，皆因红营贼寇邪掘灭我华德跟基，因乱象横！”
“由此论，若赤祸流毒蔓延，使千文脉此断绝，华夏必是禽兽横世，定使乱、万民受其殃害，华此陆沉，谓亡！”
清廷不单单打嘴仗，既红营是坚决走“正本清源”条路了，满清是抱死纲常伦理的旧德，此团结孔氏这豪门族官绅士人，一方，康熙皇帝旨召集名儒编纂《忠孝读本》，取历史上名的忠孝故印册分各省，此“宣节烈，扬忠孝”。
随，清廷紧急颁布《倡忠义节烈诏》，明确规定了“忠臣”、“孝”，“烈”，“义仆”的界定表彰奖励的办法，此宣扬“忠孝节义”，并令各省收集此类迹，加褒奖。
红营在江西各拆毁孔庙、废除椿秋祭祀、禁止思祀孔，清廷是反其，康熙皇帝令京师孔庙新修先师庙西庑及“启圣祠”，亲笔书“万师表”的匾额悬挂京师孔庙的殿上，随旨加封先师五代并王爵，令各省修缮孔庙、举祀典，此允许各省暂留一部分留存专款使。
此番康熙亲往孔庙祭祀是此目的，椿祭王夫江西讲，清廷祀孔是按照往常的规格，甚至因艰难，规格有缩减，康熙皇帝有掺，是照往常派了礼部的官员主持。
等王夫红营的言论震，康熙皇帝祀孔邀买人，的椿祭显太寒酸随了，若是再等到秋祭，这股风曹准已经降了，便赶个晚集，造的影响不，康熙皇帝因此才决定临再加办一场盛的祀孔祭典。
不仅亲临，带上文武百官、宗亲贵胄，广邀名儒，除了南方西北隔太远，山东到河南、直隶到山西，衍圣公到略有名望的士林新秀，几乎全数邀请入京，来参与这场祭孔的盛。
万斯在京师编纂《明史》，在“邀请”列，他法像京外的士林人物一般找理由不来，身圣人门徒、孔教弟，朝廷办祭孔典，身在京师却不来参与，这岂不是明晃晃的朝廷有异？
今清廷正是敏感的候，一方红营占据半个江西，隐隐有基立业、颠覆势，本清廷不满的士林人物，甚至两注的清廷官吏，许人主红营勾勾搭搭，直到红营始搞整风肃纪“内斗”，这趋势才缓了来，今清廷有少暗红营有联系，甚至已经投靠红营的人？谁不清楚。
另一方，清廷今的革新救，各条政策陆续施，刚刚了个头遭到激烈的抵制，内部问题很严重，明反的处理，怕杨奉因违的伙，平一副忠耿耿的模，关键候却搞破坏。
内外夹攻，清廷敏感比，在这候若是表朝廷的异，必被清廷捉掉了脑袋，万斯身上担责任，更是谨慎微，平办纂文比明史馆的其他仁恭谨努力，往往是“清晨即至、深夜方归”，因此康熙皇帝专门旨其进嘉奖。
今万斯是照恭谨，早早来到孔庙附近等，孔庙在进的洒扫，管的内务府太监入宫了回来，万斯是百聊赖，便让随的厮买了一张报纸打间，了个标题，便是冷笑阵阵：“郑军红营打来了？伙，皇上刚刚祭孔，郑红营相残杀来，这岂不是圣人显灵、佑清？”