第三十回 毒贩
19933月26缅甸瓦寨补记。《仙侠奇缘推荐：冰雷阁》
到瓦寨一月有余，已经死的人不知怎形容此，短短一，恍若半个世纪。头掉光了，演神空洞了，颧骨陷了，伤疤堆满了，皮囊的确在，经神已经千疮百孔，我甚至到此不确信，我仍是一个活的人。
我在是一名毒贩的杀了，几乎是力助，笑不？这一定是老的玩笑，算是玩笑，在命运低头，何？
瓦寨很，典型的傣族建筑，金瑟给人一憧憬、理、世俗脱俗的复杂绪。这的人信佛，有佛堂，很慈悲，见了谁热的招呼。
有思的是，这的毒贩是佛的弟，僧人是这个寨受尊敬的人，毒贩们拜在不的僧人门，在早晚打坐，念经诵词，祈祷佛祖保佑村人越越。
寨的人不菜，全部罂粟花，据花的候漫山遍野的，很。这是他们唯一的经济来源，什上罂粟，我问老板，是这个寨的村长，他是一个缅混合儿，跟的庞娟一是毒贩的孩。(汉唐兴衰史：于归文学网)
他：“瓦寨挨金三角，是一个三不管带，的几任村长法设法跟政府搭上线，希望政府够接收他们，派官员部队来驻守，这触及了毒贩们的利益，政府军果来了，是在毒贩们的门口安一颗定炸弹，纯亡齿寒的理懂。
政府呢，不愿投入钱人来管理这，一个寨他们来有，果接收，临长期跟毒贩们正冲突的风险，似接收一个寨花不了少钱，实际长期来是一笔不数目，更何况缅甸政府的收入本来不。
再者，缅甸政府跟毒贩渊源很深，警是匪，匪是警的象是普遍存在的，这一个人失踪跟一机失踪有区别。
村民们渐渐识到别人靠不住，靠，保护才是应理，保护听简单，白了是钱，钱修筑院墙、钱购买武器、钱培训村民。钱哪来？吗？古来，哪个代农民够靠富来的？有！
既老老实实活不，淤泥不染活不，一并污了吧，我来，号召他们认清实，人活，活，黑一点、胆一点、不命一点，这是存法则。他们到几任村长相继被杀，终认清了的处境，决定跟干了。”
我问他，村民们吸毒不。
他：“不吸毒，吸毒枪决，这是规矩，吸毒这人废了，村民们很清楚，是每是有人偷偷么么吸，抓住，我不留”
我问他：“户户供佛减轻制毒的罪孽？”
“哈哈哈，在不是警察了”他拍了拍我的肩。
“供佛是这的传统，我来有，是信仰，制毒是存，了活已，活有错吗？”
“我们活味很人活不，这合理？”
“我们这跟们不，不讲集体主义，我们漠视命，是因建立秩序，千百来，由乱到治，哪一次尸体不堆山？什是治？是让有人敬畏，不敢乱跳，乖乖的在制定的制度规则活，这是治，人偏偏是一个“我命由我不由”的，既跳，抹杀了，这简单。
知我们漠视命不代表我们不尊重命，漠视命是一个王朝必定经历的阶段，走这个阶段，才谈尊重命，我们跟们不的是我们尚未走到尊重命的阶段，们步迈快一点，我们在努力存，们已经在谈展了。
我们活并活，这跟普通人有什区别，至哪因毒品破人亡的人，是他们抗不住诱惑，选择错了，跟上是人的欲望害了他们，我有逼他们吸，我是一个商品的供货商，有需求我提供已，反来，果每个人严格约束，这毒品业不存在了。”
老板的一席话让我的价值观一次感到冲击，什是善？什是恶？符合主流价值观是善？不符合便是恶？善恶放到不代背景、不的处境、不的环境讨论的。
老板的话少坚定了我做杀的决。更重的是我我这几受到的折磨讨回一个公。
“今，谁别他妈的我指点江山，‘海到尽头岸，山登绝鼎我峰’，老‘神挡杀神，佛挡杀佛’，活！”
庞娟：“刘川这一到底经历了什？”
秦柳川：“非人的折磨，比畜不的活，往翻，这！”
秦柳川帮翻了几页。
到瓦寨一月有余，已经死的人不知怎形容此，短短一，恍若半个世纪。头掉光了，演神空洞了，颧骨陷了，伤疤堆满了，皮囊的确在，经神已经千疮百孔，我甚至到此不确信，我仍是一个活的人。
我在是一名毒贩的杀了，几乎是力助，笑不？这一定是老的玩笑，算是玩笑，在命运低头，何？
瓦寨很，典型的傣族建筑，金瑟给人一憧憬、理、世俗脱俗的复杂绪。这的人信佛，有佛堂，很慈悲，见了谁热的招呼。
有思的是，这的毒贩是佛的弟，僧人是这个寨受尊敬的人，毒贩们拜在不的僧人门，在早晚打坐，念经诵词，祈祷佛祖保佑村人越越。
寨的人不菜，全部罂粟花，据花的候漫山遍野的，很。这是他们唯一的经济来源，什上罂粟，我问老板，是这个寨的村长，他是一个缅混合儿，跟的庞娟一是毒贩的孩。(汉唐兴衰史：于归文学网)
他：“瓦寨挨金三角，是一个三不管带，的几任村长法设法跟政府搭上线，希望政府够接收他们，派官员部队来驻守，这触及了毒贩们的利益，政府军果来了，是在毒贩们的门口安一颗定炸弹，纯亡齿寒的理懂。
政府呢，不愿投入钱人来管理这，一个寨他们来有，果接收，临长期跟毒贩们正冲突的风险，似接收一个寨花不了少钱，实际长期来是一笔不数目，更何况缅甸政府的收入本来不。
再者，缅甸政府跟毒贩渊源很深，警是匪，匪是警的象是普遍存在的，这一个人失踪跟一机失踪有区别。
村民们渐渐识到别人靠不住，靠，保护才是应理，保护听简单，白了是钱，钱修筑院墙、钱购买武器、钱培训村民。钱哪来？吗？古来，哪个代农民够靠富来的？有！
既老老实实活不，淤泥不染活不，一并污了吧，我来，号召他们认清实，人活，活，黑一点、胆一点、不命一点，这是存法则。他们到几任村长相继被杀，终认清了的处境，决定跟干了。”
我问他，村民们吸毒不。
他：“不吸毒，吸毒枪决，这是规矩，吸毒这人废了，村民们很清楚，是每是有人偷偷么么吸，抓住，我不留”
我问他：“户户供佛减轻制毒的罪孽？”
“哈哈哈，在不是警察了”他拍了拍我的肩。
“供佛是这的传统，我来有，是信仰，制毒是存，了活已，活有错吗？”
“我们活味很人活不，这合理？”
“我们这跟们不，不讲集体主义，我们漠视命，是因建立秩序，千百来，由乱到治，哪一次尸体不堆山？什是治？是让有人敬畏，不敢乱跳，乖乖的在制定的制度规则活，这是治，人偏偏是一个“我命由我不由”的，既跳，抹杀了，这简单。
知我们漠视命不代表我们不尊重命，漠视命是一个王朝必定经历的阶段，走这个阶段，才谈尊重命，我们跟们不的是我们尚未走到尊重命的阶段，们步迈快一点，我们在努力存，们已经在谈展了。
我们活并活，这跟普通人有什区别，至哪因毒品破人亡的人，是他们抗不住诱惑，选择错了，跟上是人的欲望害了他们，我有逼他们吸，我是一个商品的供货商，有需求我提供已，反来，果每个人严格约束，这毒品业不存在了。”
老板的一席话让我的价值观一次感到冲击，什是善？什是恶？符合主流价值观是善？不符合便是恶？善恶放到不代背景、不的处境、不的环境讨论的。
老板的话少坚定了我做杀的决。更重的是我我这几受到的折磨讨回一个公。
“今，谁别他妈的我指点江山，‘海到尽头岸，山登绝鼎我峰’，老‘神挡杀神，佛挡杀佛’，活！”
庞娟：“刘川这一到底经历了什？”
秦柳川：“非人的折磨，比畜不的活，往翻，这！”
秦柳川帮翻了几页。