清楚楚的。不是不愿搭理他已，徐京墨左言是打算四场的，唐柳今才升到壹班，来明的乡试不是有握，毕竟场，不代表场必。
三人在四再，点的人有什的呢？
徐京墨与左言相视一演，不再什各洗漱一准备安置了。崇山书院的早课是卯始，这他们差不凌晨五点创了，不早点睡，是不来的。
早课有夫，是让们背诵，记忆是一个不停重复的程的，书院的夫谁不是随口背四书五经的每一句，不是他们记幸，是他们重复的够。
一定背到滚瓜烂熟才，不遇到拆字题，是两演一抹黑，完全不知何笔了。
早课有两刻钟的休息间，才是夫的讲授。不的夫擅长的领域不，择其一深入研，应策问题。
徐京墨堂上引经据典的夫，逐渐找到了的习的方向。一个观点有法不难，难是有理有据支撑的观点。
比不欲勿施人，果考写其字思：不愿的，不强求给别人，是空泛的白话。
若是推及人破题，晋·傅玄《傅·仁论》曾有云：夫仁者，益推及人。何解？古有景公袍赏雪，晏直谏主君应该到挨饿受冻的百姓，景公，赠衣食贫者，人称赞。
策论再由此带推及人的论述是不是丰满许？
三人在四再，点的人有什的呢？
徐京墨与左言相视一演，不再什各洗漱一准备安置了。崇山书院的早课是卯始，这他们差不凌晨五点创了，不早点睡，是不来的。
早课有夫，是让们背诵，记忆是一个不停重复的程的，书院的夫谁不是随口背四书五经的每一句，不是他们记幸，是他们重复的够。
一定背到滚瓜烂熟才，不遇到拆字题，是两演一抹黑，完全不知何笔了。
早课有两刻钟的休息间，才是夫的讲授。不的夫擅长的领域不，择其一深入研，应策问题。
徐京墨堂上引经据典的夫，逐渐找到了的习的方向。一个观点有法不难，难是有理有据支撑的观点。
比不欲勿施人，果考写其字思：不愿的，不强求给别人，是空泛的白话。
若是推及人破题，晋·傅玄《傅·仁论》曾有云：夫仁者，益推及人。何解？古有景公袍赏雪，晏直谏主君应该到挨饿受冻的百姓，景公，赠衣食贫者，人称赞。
策论再由此带推及人的论述是不是丰满许？