序章 沙之惑行
物；草控某量体并实造影响，这是一超越凡人极限望不即的力量。
在西方，这技被叫做“魔法”，“巫术”，“炼金术”；在东方，广称“神通”，“仙术仙法”，“邪术”等等。
虽称谓各不相，在世界史上的很长一段间，它们代指的是一个物，十分相似的夸张表法。
正谓科的尽头是玄。
正因法证实这夸张产物的真实幸，玄始走向另一条展的路——传统文化，新概念文等类。
在华夏代修仙题材品，往往离不“气”或“灵力”这概念，围绕人们长的渴求，展更的故。
“灵力”与本源有关，既联系先，联系；是否有在提升或强化?即在是否有到境界方的进步。
，本期的主题是“魔术”。
即西幻文体系不或缺，塑造“剑与魔法”世界的必跟基一。
有人疑惑，什是叫做【魔术】并非【魔法】呢?这一【魔术】是否是我们理解的技法?
因有许的问题。
故进此次纨代杂谈，聊一聊职的魔术体系到底是何构的?
☆☆☆☆☆☆
到【魔法】一定离不使的必条件与源基础——【魔力】。
不其他世界观的【魔力】仅限人体本身，职世界观的有物质基本由【魔力】组，相分。
，分四个点讲解:
1魔力与世界的关系。
2魔术旧竟指什?
3魔力世界造的影响。
4魔术基础理论(包括魔术释放的理论，咏唱，魔法阵，魔具等等相关)
上，将一一展讨论※
《魔力与世界的关系》
类似这一点，文已经提到，职世界观的一切物质基本由魔力组；尽管表不，其内核仍源。
原文此。
我仍存在疑虑，不禁思考其原理到底是什，物理的定义有怎的区别?因有限的探索激。
转不久，在我艰难爬的候，我试图演见的一幕幕观察这个世界旧竟有什不处?
，彼的我力。
纵使脑有穷尽的探索欲望，灵上的熟，代上的卫。不管再怎努力，寄宿这身体的我依旧被孩童身的弱狠狠击败。
人的数月，基本在不人的转度，见证了不少人间苦寒。
一次真正感受到魔力，是在我被接到德雷森庄园的一；我很奇这神奇力量是什的，向瑟丽姐提魔术，拿到了基础魔术教科书。
系统幸的理解了这概念
在西方，这技被叫做“魔法”，“巫术”，“炼金术”；在东方，广称“神通”，“仙术仙法”，“邪术”等等。
虽称谓各不相，在世界史上的很长一段间，它们代指的是一个物，十分相似的夸张表法。
正谓科的尽头是玄。
正因法证实这夸张产物的真实幸，玄始走向另一条展的路——传统文化，新概念文等类。
在华夏代修仙题材品，往往离不“气”或“灵力”这概念，围绕人们长的渴求，展更的故。
“灵力”与本源有关，既联系先，联系；是否有在提升或强化?即在是否有到境界方的进步。
，本期的主题是“魔术”。
即西幻文体系不或缺，塑造“剑与魔法”世界的必跟基一。
有人疑惑，什是叫做【魔术】并非【魔法】呢?这一【魔术】是否是我们理解的技法?
因有许的问题。
故进此次纨代杂谈，聊一聊职的魔术体系到底是何构的?
☆☆☆☆☆☆
到【魔法】一定离不使的必条件与源基础——【魔力】。
不其他世界观的【魔力】仅限人体本身，职世界观的有物质基本由【魔力】组，相分。
，分四个点讲解:
1魔力与世界的关系。
2魔术旧竟指什?
3魔力世界造的影响。
4魔术基础理论(包括魔术释放的理论，咏唱，魔法阵，魔具等等相关)
上，将一一展讨论※
《魔力与世界的关系》
类似这一点，文已经提到，职世界观的一切物质基本由魔力组；尽管表不，其内核仍源。
原文此。
我仍存在疑虑，不禁思考其原理到底是什，物理的定义有怎的区别?因有限的探索激。
转不久，在我艰难爬的候，我试图演见的一幕幕观察这个世界旧竟有什不处?
，彼的我力。
纵使脑有穷尽的探索欲望，灵上的熟，代上的卫。不管再怎努力，寄宿这身体的我依旧被孩童身的弱狠狠击败。
人的数月，基本在不人的转度，见证了不少人间苦寒。
一次真正感受到魔力，是在我被接到德雷森庄园的一；我很奇这神奇力量是什的，向瑟丽姐提魔术，拿到了基础魔术教科书。
系统幸的理解了这概念