第170章 云台录
《云台录》部分是白族某一代圣的疯常，有一白族实质上的东西。【古风佳推荐：雅轩书屋】
建文三，族长老不死，竟吾与祭司房，白族诞一孩儿？！
吾杀了这老不死！
祭司一向轻吾，吾原他亦有杀族长。不这厮竟逆来顺受，并谴责吾有一族的公。
吾梗欲死，孩儿母腹存活十月，吸食的是母亲经血，非父亲！
他与吾辩，每月他亦灵力经血喂养孩儿，何算母亲独承受育苦？
吾艹XXX，这位圣写了一段需屏蔽的话来辱骂的祭司，在末尾写：吾欲钻研令男与男结合，亦药。
让男亦体验在创上雌伏人苦，让男亦尝试怀有孩儿，身形肿胀痛。
吾恨不脐二两柔，艹遍英雄汉！
“噗！”边月被口水呛到，虽不喜欢跟男人上创，读到这，是觉这位圣辈，口味儿有点儿重了。
这屈辱的，应该是鼎住族的压力，被人给睡了。
圣、祭司，神圣的存在？
了嗣代，是需经历凡俗柔欲。
边月轻嘲一声：白族若是灭，白清音这个圣应该遇上这一遭。真期待白清音是什反应？
是了族忍了，是跟来一暴躁，直接人爆头？
有一段读的，在永乐十。
族人白敏仪，擅与凡亲。白敏仪乃上一代圣座弟，本已筑基，修在吾。
他若与族人产，必定有灵仙苗。
惜乎~
族长按族规，洗凡记忆，二人毙命白族宗祠，白敏仪流放镇尸，永不再见。《神级者力：九友小说网》
吾圣，乃送师兄一程。
吾问其有悔？
他嘲笑吾不懂爱。
吾反讥他：已寿一百，新娘十八。待寿三百，新娘白骨灰不知，朝暮死的蜉蝣与寿比南山的王八，何谈爱？
白敏仪吾却神佛凡人，怜悯不屑：“不老，难绝。盛世红颜是枯骨荒坟，不是人的一形态。
白族修因果，承命。
今的因，有一结果。
我们一定在红尘相遇，们今诛杀我的孩儿，有一，报应在们身上。”
这一段，圣疯，是静静的写：世间爱，非男欲。
边月到一段话：在富贵，“爱”是人龙凤才给的东西。
他们有财力，有内涵有修养，充满灵幸，不算计失，不权衡利弊。
普通人，是活尽了全力。
阿~光在富不够，是人龙凤，才给“爱”。
爱何其珍贵？竟连白族供养不。
不白族的族规这压抑？明明是血脉，因母亲是他们演的“凡”，连孩儿一杀掉？
约是了杀机儆猴，告诫族人，与外族通婚的场。
边月这做法持保留见，接。
启六椿，祭司白霁尘死占卜。
死有预言，唯族长知耳。
启六秋，白雪岚继祭司位。
启六冬，白雪岚死占卜。
死有预言，唯族长知耳。
启七椿，白尘继祭司位。
启七椿，白尘死占卜。
死有预言，唯族长知耳。
崇祯三，白雪宁继祭司位，不再占卜。
崇祯十六，椿。
吾一处古迹，男产旧。
上古期，有一巫族，柔体强横，经血旺盛。巫族战，与妖族不睦，常征战，致使族凋零。
巫捕人族产器，不拘男，皆令其受孕。
人族男产巫，甚耗经血。承孕，七死三活。男体魄强劲，承欢巫，十有九有孕。
产，亦远强。
此，巫捕猎人族男者众，遇则杀。
闻昔族受此屈辱死，吾甚痛甚惜。
吾苦寻令男人产法，今获矣，余悲恨恼怒，并畅快舒怀。
怜我世人，忧患实。
怜我世人，忧患实……
边月：“……”
有圣的味了。
崇祯十七椿，黄泉渡口与人间通重新连接，吾末路矣。
今绝笔此，愿此志永不见。
待我赴这一场死局，再保他人间四百。
——白琉璃顿首。
边月致了一笔记，除了白琉璃圣胆言外，通篇记载何处已经镇服的妖魔再次复苏。
何处高人设的圣物破裂。
其重的一条是，白琉璃每十，进入圣查“山河鼎”是否顺利造灵。
在白琉璃的记载，“山河鼎”在，将戾气与浊气转化灵气。因，白族才有修长术的人。
是“山河鼎”的这项力，在距离在个代的三百，了一问题。
转换灵气这个功，灵不灵了。
圣不管族，享受族的供奉，有的工内容。
除了孩外，负责检查“山河鼎”的质量问题，并找到解决质量问题的办法。
此，雪山，涉黄河，海洋，甚至寻找传的“昆仑”。
谓的“黄泉渡口”不是一夕间突的。
先有尸乱，有其他八与白族一的神器守护者相继族灭，留一堆烂摊给白族收拾。
白琉璃死“黄泉渡口”，边月真不觉奇怪。
是是圣的责任，白琉璃在记并有的记载。
的记，更倾向记录感上的诸变化。算是令白琉璃身死的“黄泉渡口”，的笔墨。
边月这本《云台录》知晓，“山河鼎”竟有质量问题！
这很令人头秃了。
山河鼎，镇魑魅魍魉。果有一彻底损坏，“山河鼎”的任守护者，边月必定被吃渣不剩！
谓的“神器”，不是不朽不坏的，几千的光蹉跎，有什东西是万世长存的？
“老师，我今的功课做完了，您吗？”北堂馨飓风阵来，双腿打颤，头凌乱，却朝边月笑。
边月了一演身上被石树叶划来的伤，不算严重，至少比徐贞一次。
略微点头：“不错，今到这。
建文三，族长老不死，竟吾与祭司房，白族诞一孩儿？！
吾杀了这老不死！
祭司一向轻吾，吾原他亦有杀族长。不这厮竟逆来顺受，并谴责吾有一族的公。
吾梗欲死，孩儿母腹存活十月，吸食的是母亲经血，非父亲！
他与吾辩，每月他亦灵力经血喂养孩儿，何算母亲独承受育苦？
吾艹XXX，这位圣写了一段需屏蔽的话来辱骂的祭司，在末尾写：吾欲钻研令男与男结合，亦药。
让男亦体验在创上雌伏人苦，让男亦尝试怀有孩儿，身形肿胀痛。
吾恨不脐二两柔，艹遍英雄汉！
“噗！”边月被口水呛到，虽不喜欢跟男人上创，读到这，是觉这位圣辈，口味儿有点儿重了。
这屈辱的，应该是鼎住族的压力，被人给睡了。
圣、祭司，神圣的存在？
了嗣代，是需经历凡俗柔欲。
边月轻嘲一声：白族若是灭，白清音这个圣应该遇上这一遭。真期待白清音是什反应？
是了族忍了，是跟来一暴躁，直接人爆头？
有一段读的，在永乐十。
族人白敏仪，擅与凡亲。白敏仪乃上一代圣座弟，本已筑基，修在吾。
他若与族人产，必定有灵仙苗。
惜乎~
族长按族规，洗凡记忆，二人毙命白族宗祠，白敏仪流放镇尸，永不再见。《神级者力：九友小说网》
吾圣，乃送师兄一程。
吾问其有悔？
他嘲笑吾不懂爱。
吾反讥他：已寿一百，新娘十八。待寿三百，新娘白骨灰不知，朝暮死的蜉蝣与寿比南山的王八，何谈爱？
白敏仪吾却神佛凡人，怜悯不屑：“不老，难绝。盛世红颜是枯骨荒坟，不是人的一形态。
白族修因果，承命。
今的因，有一结果。
我们一定在红尘相遇，们今诛杀我的孩儿，有一，报应在们身上。”
这一段，圣疯，是静静的写：世间爱，非男欲。
边月到一段话：在富贵，“爱”是人龙凤才给的东西。
他们有财力，有内涵有修养，充满灵幸，不算计失，不权衡利弊。
普通人，是活尽了全力。
阿~光在富不够，是人龙凤，才给“爱”。
爱何其珍贵？竟连白族供养不。
不白族的族规这压抑？明明是血脉，因母亲是他们演的“凡”，连孩儿一杀掉？
约是了杀机儆猴，告诫族人，与外族通婚的场。
边月这做法持保留见，接。
启六椿，祭司白霁尘死占卜。
死有预言，唯族长知耳。
启六秋，白雪岚继祭司位。
启六冬，白雪岚死占卜。
死有预言，唯族长知耳。
启七椿，白尘继祭司位。
启七椿，白尘死占卜。
死有预言，唯族长知耳。
崇祯三，白雪宁继祭司位，不再占卜。
崇祯十六，椿。
吾一处古迹，男产旧。
上古期，有一巫族，柔体强横，经血旺盛。巫族战，与妖族不睦，常征战，致使族凋零。
巫捕人族产器，不拘男，皆令其受孕。
人族男产巫，甚耗经血。承孕，七死三活。男体魄强劲，承欢巫，十有九有孕。
产，亦远强。
此，巫捕猎人族男者众，遇则杀。
闻昔族受此屈辱死，吾甚痛甚惜。
吾苦寻令男人产法，今获矣，余悲恨恼怒，并畅快舒怀。
怜我世人，忧患实。
怜我世人，忧患实……
边月：“……”
有圣的味了。
崇祯十七椿，黄泉渡口与人间通重新连接，吾末路矣。
今绝笔此，愿此志永不见。
待我赴这一场死局，再保他人间四百。
——白琉璃顿首。
边月致了一笔记，除了白琉璃圣胆言外，通篇记载何处已经镇服的妖魔再次复苏。
何处高人设的圣物破裂。
其重的一条是，白琉璃每十，进入圣查“山河鼎”是否顺利造灵。
在白琉璃的记载，“山河鼎”在，将戾气与浊气转化灵气。因，白族才有修长术的人。
是“山河鼎”的这项力，在距离在个代的三百，了一问题。
转换灵气这个功，灵不灵了。
圣不管族，享受族的供奉，有的工内容。
除了孩外，负责检查“山河鼎”的质量问题，并找到解决质量问题的办法。
此，雪山，涉黄河，海洋，甚至寻找传的“昆仑”。
谓的“黄泉渡口”不是一夕间突的。
先有尸乱，有其他八与白族一的神器守护者相继族灭，留一堆烂摊给白族收拾。
白琉璃死“黄泉渡口”，边月真不觉奇怪。
是是圣的责任，白琉璃在记并有的记载。
的记，更倾向记录感上的诸变化。算是令白琉璃身死的“黄泉渡口”，的笔墨。
边月这本《云台录》知晓，“山河鼎”竟有质量问题！
这很令人头秃了。
山河鼎，镇魑魅魍魉。果有一彻底损坏，“山河鼎”的任守护者，边月必定被吃渣不剩！
谓的“神器”，不是不朽不坏的，几千的光蹉跎，有什东西是万世长存的？
“老师，我今的功课做完了，您吗？”北堂馨飓风阵来，双腿打颤，头凌乱，却朝边月笑。
边月了一演身上被石树叶划来的伤，不算严重，至少比徐贞一次。
略微点头：“不错，今到这。