。
他们不断的反问，不断的实验，不断的辩论，了找到真正灵相处的方式。
权枢不是展的态度，权的神殿，枢的浮云岛是他们灵的态度。
是玑人不认，他们寻找真正的态度方式。
是什才是真正的方式呢？
“基建，”游田这个词，他平静的在场的有人。
“关灵的话题，南河玉李谈论的太久了，既法服彼此，实干始。”
“白榆神给白榆洲的祝福是奋斗与努力，强调人的努力，建设玑，完善基础设施，让玉李区南河区的人民活的更，这足够了。”游田继续言，他了另一个观点。
一个人本的观点。
灵的态度既法达统一，达另外的统一，双方是了辖区内人们活更，这点，不忘记态度，直接搞基建吧。
“这始吧，”随游田的口，他的桌上了两信灵，一胖乎乎圆滚滚的，另外一板正修长的。
两信灵清脆的鸣叫，一张图浮在有参人员。
是玑的图。
“这我参与了不少议，玑是平原，物丰富，内部市场已经饱，接来的方式是销往外部，是却偏偏有玑山脉的阻拦，及枢冰雪区，不熟悉的人很容易迷失在风雪，既此……”游田向图，伸在玑山脉处画了个圈。
“我们什不隧架高桥，打通贸易壁垒，镇灵完全有这个实力，不是吗？”随游田的讲解，玑山脉处仿佛被打通，一条隧在众人演。
不是路上隧，有港口运输，辟河，往枢权。
随游田不断的讲解，张图上展了很条向外通的路，在场静的呼吸声听不见了。
很人跟本到有这的方式，比丑卡许愿，有这运灵的方式。
在场有人议场的游田，随他的话，不少人念叨游田口的基建，目光迷茫变越来越亮，越来越坚定。
基建，是的，他们应该搞基建。
到有，平路。
他们不断的反问，不断的实验，不断的辩论，了找到真正灵相处的方式。
权枢不是展的态度，权的神殿，枢的浮云岛是他们灵的态度。
是玑人不认，他们寻找真正的态度方式。
是什才是真正的方式呢？
“基建，”游田这个词，他平静的在场的有人。
“关灵的话题，南河玉李谈论的太久了，既法服彼此，实干始。”
“白榆神给白榆洲的祝福是奋斗与努力，强调人的努力，建设玑，完善基础设施，让玉李区南河区的人民活的更，这足够了。”游田继续言，他了另一个观点。
一个人本的观点。
灵的态度既法达统一，达另外的统一，双方是了辖区内人们活更，这点，不忘记态度，直接搞基建吧。
“这始吧，”随游田的口，他的桌上了两信灵，一胖乎乎圆滚滚的，另外一板正修长的。
两信灵清脆的鸣叫，一张图浮在有参人员。
是玑的图。
“这我参与了不少议，玑是平原，物丰富，内部市场已经饱，接来的方式是销往外部，是却偏偏有玑山脉的阻拦，及枢冰雪区，不熟悉的人很容易迷失在风雪，既此……”游田向图，伸在玑山脉处画了个圈。
“我们什不隧架高桥，打通贸易壁垒，镇灵完全有这个实力，不是吗？”随游田的讲解，玑山脉处仿佛被打通，一条隧在众人演。
不是路上隧，有港口运输，辟河，往枢权。
随游田不断的讲解，张图上展了很条向外通的路，在场静的呼吸声听不见了。
很人跟本到有这的方式，比丑卡许愿，有这运灵的方式。
在场有人议场的游田，随他的话，不少人念叨游田口的基建，目光迷茫变越来越亮，越来越坚定。
基建，是的，他们应该搞基建。
到有，平路。