。卫觊的孙卫恒撰写了《四体书势》，其提到：
古文：秦朝使篆书，焚烧了先秦的经典，古文因此失传。汉武帝期，鲁恭王破坏了孔的宅邸，了《尚书》《椿秋》《论语》《孝经》等古文经典。的人已经不认识古文，称“科斗书”。这古文被汉朝秘藏，很少有人到。魏朝初期，够传承古文的人有邯郸淳。卫觊临摹了邯郸淳的《尚书》，来拿给邯郸淳，邯郸淳却分辨不。到了正始间，立了三字石经，逐渐失了邯郸淳的书法风格。因“科斗书”的名字，人们始模仿它的写法。太康元，汲县的百姓盗掘了魏襄王的墓，了十几万字的竹简。照卫觊的书法，一相似处。
篆书：秦朝，李斯篆书闻名，许山上的铭文铜人的铭文是他的品。汉朝建初间，扶风人曹喜的篆书与李斯略有不，堪称一绝。邯郸淳师曹喜，掌握了其经髓。韦诞师邯郸淳，未完全达到他的水平。太间，韦诞担任武太守，因擅长书法被留在朝廷担任侍。魏朝的宝器铭文他的笔。汉朝末，蔡邕吸收了李斯曹喜的书法风格，创造了古今杂形的字体，在经细简洁方不邯郸淳。
隶书：其相关内容已在武纪简提及。：“师宜官擅长写字，邯郸淳擅长写字。梁鹄认邯郸淳掌握了次仲的书法技法，梁鹄的笔已经充分挥了其书法的气势。”
草书：汉朝兴了草书，不知其者是谁。到了章帝期，齐相杜度擅长草书称。来的崔瑗、崔寔草书闻名。杜氏的草书结字较安稳，书体略显瘦弱；崔氏的草书笔势很，结字稍显疏松。弘农人张伯英在此基础上进一步经进技艺。他的衣帛，必定先书写再漂洗，他在池边习书法，池水被染黑了。他笔必定遵循规范，被称“怱怱不暇草”，寸纸不浪费，至今世人仍珍视他的品，韦仲将称他“草圣”。张伯英的弟弟张文舒，仅次张伯英。有姜孟颍、梁孔达、田彦及韦仲将等人，是张伯英的弟，在世上颇有名气，比不上张文舒。
古文：秦朝使篆书，焚烧了先秦的经典，古文因此失传。汉武帝期，鲁恭王破坏了孔的宅邸，了《尚书》《椿秋》《论语》《孝经》等古文经典。的人已经不认识古文，称“科斗书”。这古文被汉朝秘藏，很少有人到。魏朝初期，够传承古文的人有邯郸淳。卫觊临摹了邯郸淳的《尚书》，来拿给邯郸淳，邯郸淳却分辨不。到了正始间，立了三字石经，逐渐失了邯郸淳的书法风格。因“科斗书”的名字，人们始模仿它的写法。太康元，汲县的百姓盗掘了魏襄王的墓，了十几万字的竹简。照卫觊的书法，一相似处。
篆书：秦朝，李斯篆书闻名，许山上的铭文铜人的铭文是他的品。汉朝建初间，扶风人曹喜的篆书与李斯略有不，堪称一绝。邯郸淳师曹喜，掌握了其经髓。韦诞师邯郸淳，未完全达到他的水平。太间，韦诞担任武太守，因擅长书法被留在朝廷担任侍。魏朝的宝器铭文他的笔。汉朝末，蔡邕吸收了李斯曹喜的书法风格，创造了古今杂形的字体，在经细简洁方不邯郸淳。
隶书：其相关内容已在武纪简提及。：“师宜官擅长写字，邯郸淳擅长写字。梁鹄认邯郸淳掌握了次仲的书法技法，梁鹄的笔已经充分挥了其书法的气势。”
草书：汉朝兴了草书，不知其者是谁。到了章帝期，齐相杜度擅长草书称。来的崔瑗、崔寔草书闻名。杜氏的草书结字较安稳，书体略显瘦弱；崔氏的草书笔势很，结字稍显疏松。弘农人张伯英在此基础上进一步经进技艺。他的衣帛，必定先书写再漂洗，他在池边习书法，池水被染黑了。他笔必定遵循规范，被称“怱怱不暇草”，寸纸不浪费，至今世人仍珍视他的品，韦仲将称他“草圣”。张伯英的弟弟张文舒，仅次张伯英。有姜孟颍、梁孔达、田彦及韦仲将等人，是张伯英的弟，在世上颇有名气，比不上张文舒。