“先将古仙庭修体系的化凡公告的，居是巫蛮族上？”
萧逸很早有预料，将来化凡的正确路广传。(受欢迎排榜：浅兮文学网)
因这一世的九玄有炎这个异数，五圣异族已经压不住。
加接近的一批上半步神霄被武帝斩杀。
其余各怀鬼胎的各族强者们，继续达一致，几乎不。
令他略微感到外的是，一个做这件的是与炎视水火的巫蛮族。
这与将刀递给有什区别？
九玄底蕴深厚，除了炎本身已经有很老怪物卡在十三境法突破，其余历朝历代活来的圣人不知有少。
给他们突破法，不是给九玄添砖加瓦吗？
巫蛮族有叛徒？
萧逸带一丝疑惑，继续查这条甲级上的报。
【副楼主“玉痕”记：属推断，巫蛮族此番，并非族内有叛徒诞，是故，图谋甚】
【其一，千目楼众目、兽目，在北域巫蛮族境内蛰伏，察觉蛮帝与巫蛮族四真王已这未露】
【蜃兽的回溯光影，暗查到一丝蛛丝马迹，蛮帝与四真王极有已经转世重修，在积累八世修】
【巫蛮族散法，极有是了让蛮帝走到这个境界，突破寻回真我】
【其二，五座神洲始融入九玄，州龙脉祖山镇压的古仙庭气运逐渐逸散】
【其，炎民与炎皇族受益】
【巫蛮族上公布化凡法，便是了让真圣们觊觎炎王朝的底蕴，觊觎武帝嗣身上的气运，及龙脉底的气运……】
【巫蛮族公布的修体系，极尽详细，且有巫祖推演的完的速法】
【有东西，便是五座神洲的上们不知晓】
【楼主，化凡的尽头，晋升上三品真圣需铸庭，塑神胎，这两关隘，在巫蛮族上公布的古仙庭修体系，归类十四境】
【楼主请先巫蛮族布告的古仙庭修路……】
萧逸致扫了一演。【治愈系故：山岚书屋】
的修境界是一的，十二境是一分水岭。
巫蛮族将世不经历化凡的十三境圣人，称伪圣。
上三品的化凡真圣，他们归类十三境。
两者杀伐段相差不，真圣轮回百世，伪圣修一世，积累上肯定比不古老的真圣。
接来的才是关键。
巫蛮族公布的十四境，称“白玉京”，分三重堑。
一阶段，化凡，身显化七重异象。
在异象上塑造白玉京“十二楼五城”的太虚、玄黄、三才、四象、五、六合、七曜、八荒、九宸、十方、归一、玉京，十二楼。
修十二楼，便引白玉京的仙业力，托举柔身魂魄真灵飞升到八重。
二阶段，塑白玉京“十二楼五城”的五座仙城。
分别：西极墟，金城【太白恒】；东建木，木城【青帝墟】；北溟归墟，水城【玄冥城】；南离炎渊，火城【祝融宫】；央钧，土城【土台】。
每修一座仙城，掌握三上神通！
五座仙城圆满，便再次托举柔身魂魄真灵飞升至真圣绝巅的九重！
换言，上三品真圣，三品真圣是这体系的半步十四境，二品真圣是修白玉京十二楼。
一品真圣绝巅是白玉京十二楼五城皆圆满！
再往上，十四境巅峰，登临十重，上伟力在白玉京塑造一具神胎，承劫，继续往上，走到极尽到仙力铸的庭。
若是路神霄，庭帝座上是空的。
入主帝座，即登临完整神霄，此与齐平，跳空长河，凌空！
这是在轮回洞，轮回尊觉魏王即便吸收了血海，不登临神霄的原因，这其的程太艰难了！
十重是尽头吗？
继续往上走，不仅有白玉京的伟力支撑。
托举一座扛住庭威压的“界”或者洞一飞升，才有希望稳固的站在三十三重上。
魏王短暂的“飞升”上，领略三十三重的风采，被庭威压碾碎，是不入轮回，形神俱灭的场。
像轮回尊，不知了少才塑造牢固比的白玉京，轮回洞基础，缓慢托举飞升，站稳在三十重，才的半步神霄。
相比，冥土的位幽尊差的远了。
他才刚完全炼化了幽冥界的碎片，托举“庭”“界”站稳在十重。
这是因神属位神霄，上方压力的缘故。
严格义上来讲，他离半步神霄遥不及。
称十四境巅峰，与全盛状态轮回尊的一分身争锋足傲。
“在正统仙庭修体系，修十二楼五城需观古仙庭的白玉京。”
“今，仙庭已坠，再观白玉京，需古仙庭散落的气运捕捉了……”
萧逸概明白了巫蛮族“”布的原因。
论今九玄，哪的古仙庭气运？
非州龙脉祖山莫属。
试一，登仙的路摆在，谁在乎王朝制度，谁不求超脱？
龙脉祖山是炎提升底蕴的跟基，不容撼。
巫蛮族这是让的十四境与炎。
位巫祖甚至推演公布了何采集炎龙脉气运，来观白玉京的详细方法，及何仙庭气运提升白玉京底蕴的方法……
乃至十三境的伪圣采集往高悬九玄的古仙庭气运，修白玉京踏足十四境。
这不经化凡的唯一缺陷是永远法证神霄。
这世上，神霄的路本已经被占差不了。
不是有人有魄力气追求至高的。
孕育越来越的十四境，炎必乱！
巫蛮族其诛！
萧逸很早有预料，将来化凡的正确路广传。(受欢迎排榜：浅兮文学网)
因这一世的九玄有炎这个异数，五圣异族已经压不住。
加接近的一批上半步神霄被武帝斩杀。
其余各怀鬼胎的各族强者们，继续达一致，几乎不。
令他略微感到外的是，一个做这件的是与炎视水火的巫蛮族。
这与将刀递给有什区别？
九玄底蕴深厚，除了炎本身已经有很老怪物卡在十三境法突破，其余历朝历代活来的圣人不知有少。
给他们突破法，不是给九玄添砖加瓦吗？
巫蛮族有叛徒？
萧逸带一丝疑惑，继续查这条甲级上的报。
【副楼主“玉痕”记：属推断，巫蛮族此番，并非族内有叛徒诞，是故，图谋甚】
【其一，千目楼众目、兽目，在北域巫蛮族境内蛰伏，察觉蛮帝与巫蛮族四真王已这未露】
【蜃兽的回溯光影，暗查到一丝蛛丝马迹，蛮帝与四真王极有已经转世重修，在积累八世修】
【巫蛮族散法，极有是了让蛮帝走到这个境界，突破寻回真我】
【其二，五座神洲始融入九玄，州龙脉祖山镇压的古仙庭气运逐渐逸散】
【其，炎民与炎皇族受益】
【巫蛮族上公布化凡法，便是了让真圣们觊觎炎王朝的底蕴，觊觎武帝嗣身上的气运，及龙脉底的气运……】
【巫蛮族公布的修体系，极尽详细，且有巫祖推演的完的速法】
【有东西，便是五座神洲的上们不知晓】
【楼主，化凡的尽头，晋升上三品真圣需铸庭，塑神胎，这两关隘，在巫蛮族上公布的古仙庭修体系，归类十四境】
【楼主请先巫蛮族布告的古仙庭修路……】
萧逸致扫了一演。【治愈系故：山岚书屋】
的修境界是一的，十二境是一分水岭。
巫蛮族将世不经历化凡的十三境圣人，称伪圣。
上三品的化凡真圣，他们归类十三境。
两者杀伐段相差不，真圣轮回百世，伪圣修一世，积累上肯定比不古老的真圣。
接来的才是关键。
巫蛮族公布的十四境，称“白玉京”，分三重堑。
一阶段，化凡，身显化七重异象。
在异象上塑造白玉京“十二楼五城”的太虚、玄黄、三才、四象、五、六合、七曜、八荒、九宸、十方、归一、玉京，十二楼。
修十二楼，便引白玉京的仙业力，托举柔身魂魄真灵飞升到八重。
二阶段，塑白玉京“十二楼五城”的五座仙城。
分别：西极墟，金城【太白恒】；东建木，木城【青帝墟】；北溟归墟，水城【玄冥城】；南离炎渊，火城【祝融宫】；央钧，土城【土台】。
每修一座仙城，掌握三上神通！
五座仙城圆满，便再次托举柔身魂魄真灵飞升至真圣绝巅的九重！
换言，上三品真圣，三品真圣是这体系的半步十四境，二品真圣是修白玉京十二楼。
一品真圣绝巅是白玉京十二楼五城皆圆满！
再往上，十四境巅峰，登临十重，上伟力在白玉京塑造一具神胎，承劫，继续往上，走到极尽到仙力铸的庭。
若是路神霄，庭帝座上是空的。
入主帝座，即登临完整神霄，此与齐平，跳空长河，凌空！
这是在轮回洞，轮回尊觉魏王即便吸收了血海，不登临神霄的原因，这其的程太艰难了！
十重是尽头吗？
继续往上走，不仅有白玉京的伟力支撑。
托举一座扛住庭威压的“界”或者洞一飞升，才有希望稳固的站在三十三重上。
魏王短暂的“飞升”上，领略三十三重的风采，被庭威压碾碎，是不入轮回，形神俱灭的场。
像轮回尊，不知了少才塑造牢固比的白玉京，轮回洞基础，缓慢托举飞升，站稳在三十重，才的半步神霄。
相比，冥土的位幽尊差的远了。
他才刚完全炼化了幽冥界的碎片，托举“庭”“界”站稳在十重。
这是因神属位神霄，上方压力的缘故。
严格义上来讲，他离半步神霄遥不及。
称十四境巅峰，与全盛状态轮回尊的一分身争锋足傲。
“在正统仙庭修体系，修十二楼五城需观古仙庭的白玉京。”
“今，仙庭已坠，再观白玉京，需古仙庭散落的气运捕捉了……”
萧逸概明白了巫蛮族“”布的原因。
论今九玄，哪的古仙庭气运？
非州龙脉祖山莫属。
试一，登仙的路摆在，谁在乎王朝制度，谁不求超脱？
龙脉祖山是炎提升底蕴的跟基，不容撼。
巫蛮族这是让的十四境与炎。
位巫祖甚至推演公布了何采集炎龙脉气运，来观白玉京的详细方法，及何仙庭气运提升白玉京底蕴的方法……
乃至十三境的伪圣采集往高悬九玄的古仙庭气运，修白玉京踏足十四境。
这不经化凡的唯一缺陷是永远法证神霄。
这世上，神霄的路本已经被占差不了。
不是有人有魄力气追求至高的。
孕育越来越的十四境，炎必乱！
巫蛮族其诛！