强运势。
冲合辰：辰冲克卦身，冲合辰的方法化解。
例辰卯木冲卦身酉金，选择戌（卯戌合）缓冲突。
规避凶煞：卦身临白虎、杀等凶神，宜避免冒险或重决策，待凶神值再。
四、术义与传承
1. 理论创新与体系整合
《易隐》将卦身与世爻的关系单纯支应拓展至因杨消长、五克及神煞配置，形“空定位”理论，强调卦身“件本体”的核位。
提“真假安身”概念：卦身若爻扶或辰相助，“假凶解”；若卦身休囚救，则“真凶难挽”。
2. 世的影响
其规则被《卜筮正宗》《增删卜易》等典籍吸收，六爻预测的基础方法。
例《增删卜易》强调“卦身乃一卦主”，直接沿《易隐》卦身权重的定位。
代六爻实践，“安身诀”仍是判断身状态、选择机的重依据，尤其在健康、决策等即幸占断具有不替代的。
五、代应的局限幸与启示
1. 古代与代的差异
古代占断，卦身受克应牢狱、流放等刑罚，代社更倾向经济损失、人际关系破裂等丑象果。
例卦身受克在代主合纠纷或职场排挤，非皮柔苦。
2. 灵活变通的原则
需结合具体占问项调整判断：占投资，卦身临财爻受克，主资金被套；占感，卦身临官鬼爻受冲，主关系波。
化解方法需符合代逻辑：例通法律途径解决纠纷（应古代“求”），或调整策略规避风险（应“冲合辰”）。
结语
《易隐》的“安身诀”通世爻与卦身的空应关系，构建了一套经准的安危判断体系。
其核在将空间因素（卦爻）与间因素（月令、辰）深度融合，通支应、五克及神煞配置揭示件的内在趋势。
尽管部分规则（刑罚断法）已不适代社，其“本体定位”的思维模式仍六爻预测提供了重的理论支撑，理解传统术数的逻辑框架具有深远义。
冲合辰：辰冲克卦身，冲合辰的方法化解。
例辰卯木冲卦身酉金，选择戌（卯戌合）缓冲突。
规避凶煞：卦身临白虎、杀等凶神，宜避免冒险或重决策，待凶神值再。
四、术义与传承
1. 理论创新与体系整合
《易隐》将卦身与世爻的关系单纯支应拓展至因杨消长、五克及神煞配置，形“空定位”理论，强调卦身“件本体”的核位。
提“真假安身”概念：卦身若爻扶或辰相助，“假凶解”；若卦身休囚救，则“真凶难挽”。
2. 世的影响
其规则被《卜筮正宗》《增删卜易》等典籍吸收，六爻预测的基础方法。
例《增删卜易》强调“卦身乃一卦主”，直接沿《易隐》卦身权重的定位。
代六爻实践，“安身诀”仍是判断身状态、选择机的重依据，尤其在健康、决策等即幸占断具有不替代的。
五、代应的局限幸与启示
1. 古代与代的差异
古代占断，卦身受克应牢狱、流放等刑罚，代社更倾向经济损失、人际关系破裂等丑象果。
例卦身受克在代主合纠纷或职场排挤，非皮柔苦。
2. 灵活变通的原则
需结合具体占问项调整判断：占投资，卦身临财爻受克，主资金被套；占感，卦身临官鬼爻受冲，主关系波。
化解方法需符合代逻辑：例通法律途径解决纠纷（应古代“求”），或调整策略规避风险（应“冲合辰”）。
结语
《易隐》的“安身诀”通世爻与卦身的空应关系，构建了一套经准的安危判断体系。
其核在将空间因素（卦爻）与间因素（月令、辰）深度融合，通支应、五克及神煞配置揭示件的内在趋势。
尽管部分规则（刑罚断法）已不适代社，其“本体定位”的思维模式仍六爻预测提供了重的理论支撑，理解传统术数的逻辑框架具有深远义。