老方丈轻捻佛珠，在禅房的竹影缓缓口："明阿，世人常困是非争，理在握便胜券在握，殊不知言语刃，不，伤人亦伤。[近期必书：残梦书屋]
记寒冬，灵寒寺的山猎户误捕了寺院放的鹿。
沙弥怒不遏，即指猎户的鼻斥责其杀造孽。
猎户本计迫，被众指责青筋暴，将绳索摔在上吼："们吃斋念佛饱腹？我全三米锅，抓野物了十恶不赦？"双方剑拔弩张，险酿冲突。
指责像向平静湖投巨石。”
方丈望明，叹了一口气：“即使石头沉入湖底，激的涟漪却久久不散。【感人至深的故：半抹文学网】
猎户活迫，这是客观困境。沙弥护切，亦是善使。
善裹锋芒，刺痛方的尊。
佛偈有云：“境由造，相由。”每个人的言背，藏不人知的故。
像深秋飘零的落叶，似随坠落，实则受风力、引力等重因素影响。
若我们到落叶的凌乱，便认定它是破坏清净的罪魁祸首，岂不是一叶障目？
反观住持处理此的方式，更显智慧。他有急评判错，是邀猎户入寺斋。
热腾腾的素肚，住持才轻声："山有不少野兔，既易捕捉不犯戒律，明带兽夹，我让沙弥随熟悉路径。"
次，猎户不仅归了鹿，主帮寺院修补了破损的篱笆。
"这世间有的恶人，有迷路的者。"方丈摩挲念珠，声音愈温：“我们高举德的标尺丈量他人，是否该照见的不足？
像镜的两，既映别人的尘埃，照见的污垢。
历史长河，因理不饶人酿祸的例比比皆是。
战，蔺相重处处忍让廉颇，终换将相。
反观三的祢衡，恃才傲物众羞辱曹草，终招来杀身祸。
见真正的智者，懂在理与慈悲间寻找平衡。”
"记住，"方丈身推窗，晨光倾泻入："渡人渡舟，刚应则易折，唯有慈悲舟，理解桨，方载彼此驶向光明彼岸。这不仅是渡人，更是在渡阿。"
窗外，晨雾渐散，新叶在微风轻轻摇曳，似在诉包容的力量。
明双合十，躬身施礼：“弟谨遵方丈教诲。”
方丈微微颔首，目光透慈悲与威严："规矩不方圆。有法，寺有寺规。明悟此次犯，念其初犯，知迷途知返，老衲便轻落。罚二十杖棍，壁思一月，另抄《经》百遍，《金刚经》百遍。至明善，罚其担水劈柴一月，抄《经》百遍，由负责监督。"
明双合十，恭敬应："弟谨遵方丈法旨，定尽督导。"
记寒冬，灵寒寺的山猎户误捕了寺院放的鹿。
沙弥怒不遏，即指猎户的鼻斥责其杀造孽。
猎户本计迫，被众指责青筋暴，将绳索摔在上吼："们吃斋念佛饱腹？我全三米锅，抓野物了十恶不赦？"双方剑拔弩张，险酿冲突。
指责像向平静湖投巨石。”
方丈望明，叹了一口气：“即使石头沉入湖底，激的涟漪却久久不散。【感人至深的故：半抹文学网】
猎户活迫，这是客观困境。沙弥护切，亦是善使。
善裹锋芒，刺痛方的尊。
佛偈有云：“境由造，相由。”每个人的言背，藏不人知的故。
像深秋飘零的落叶，似随坠落，实则受风力、引力等重因素影响。
若我们到落叶的凌乱，便认定它是破坏清净的罪魁祸首，岂不是一叶障目？
反观住持处理此的方式，更显智慧。他有急评判错，是邀猎户入寺斋。
热腾腾的素肚，住持才轻声："山有不少野兔，既易捕捉不犯戒律，明带兽夹，我让沙弥随熟悉路径。"
次，猎户不仅归了鹿，主帮寺院修补了破损的篱笆。
"这世间有的恶人，有迷路的者。"方丈摩挲念珠，声音愈温：“我们高举德的标尺丈量他人，是否该照见的不足？
像镜的两，既映别人的尘埃，照见的污垢。
历史长河，因理不饶人酿祸的例比比皆是。
战，蔺相重处处忍让廉颇，终换将相。
反观三的祢衡，恃才傲物众羞辱曹草，终招来杀身祸。
见真正的智者，懂在理与慈悲间寻找平衡。”
"记住，"方丈身推窗，晨光倾泻入："渡人渡舟，刚应则易折，唯有慈悲舟，理解桨，方载彼此驶向光明彼岸。这不仅是渡人，更是在渡阿。"
窗外，晨雾渐散，新叶在微风轻轻摇曳，似在诉包容的力量。
明双合十，躬身施礼：“弟谨遵方丈教诲。”
方丈微微颔首，目光透慈悲与威严："规矩不方圆。有法，寺有寺规。明悟此次犯，念其初犯，知迷途知返，老衲便轻落。罚二十杖棍，壁思一月，另抄《经》百遍，《金刚经》百遍。至明善，罚其担水劈柴一月，抄《经》百遍，由负责监督。"
明双合十，恭敬应："弟谨遵方丈法旨，定尽督导。"