儒是一奇怪的团体。【超人气：淡陌文学网】
儒是上古圣王代的遗留。
上古先圣预见将倾，是创造了儒。
据，候的儒，比的各个代，更加仁义。
儒崇拜的象，是两个像高山一需仰视的巨先圣。
一位是孔， 一位是孟。
孔仁且义，孟义且仁。
儒们聚集在一，互相争辩与冲突。
在不断的冲突，一名“仁”的量不断聚集。
在先圣遗留的思，“仁”象征一切的。
儒便将追求“仁”毕的信念，直到死亡到来。
在不断的辩论乃至冲突，儒才聚集足够的“仁”。
不够“仁”，便不使其他儒信服。
让儒信服的称儒。
让儒信服的称夫。【历史经选：醉骨文学网】
让夫信服的称圣贤。
这儒间的组织很松散。
积累了足够的“仁”，有一位儒脱颖。
儒迅速集结到儒的周围。
儒将带领儒，一场传播“仁”的巡游。
儒正冠佩剑，挟弓攘矢，在兵车上引吭高歌。
在外人不断的争辩冲突，儒积累了足够的“仁”，夫。
夫不断散的“仁”，吸引更的儒，加入传播“仁”的巡游。
据，在先圣存在的代，曾经召集了一场超级“仁”的巡游。
先圣带领夫儒，不停挑战其他派，聚集了相的“仁”。
是“攻乎异端”。
是在先圣离，土崩瓦解的儒分八个团体。
认才是“仁”的一派。
，儒渐渐弱，不复的强。
“扯呼，扯呼！”
听见马蹄车轮压在石板路上的静，夹杂一阵有节奏的叮声。
刚抢到不少宝贝的海贼们，闻声遁。
“布阵！”
孙泰在街上聚集教众。
在街上泼鲸脂。
挠钩绳索再系画鲜红符印的黄纸。
再将教众分散到各处街巷。
一个专儒布置的陷阱完了。
“先救火！”
孔安见到城内四处燃火。
倒不急追赶。
指挥车队分散，先火灭了。
他驾兵车在山因县的街上追踪贼人的踪迹。
“往北了？”
一路上的火头，像是故标方向一。
“驾！”
防不测，孔安一控制缰绳，一拿车上的长戈。
不光是孔安。
分头救火的兵车被火焰吸引，一路往北。
山因城北，是高门姓的府邸。
街比别处更宽。
兵车引到街边的狭弄，似乎是个更的选择。
“夫兵者，不祥器，物或恶，故有者不处。”
不喜欢兵器战争。
“非君器，不已。”
是在不已的候，是拿兵器。
，有很关军的理论。
“新者弱，近死者强。是兵强则灭，木强则折。”
有了“兵常势，水常形”的法。
很喜欢水，比“上善若水，水善利万物不争，处众人恶，故几。”
“莫柔弱水，攻坚强者莫胜，其易。”
的兵水一。
让敌人攻击不到，逃避不。
师孙泰的阵法，给这儒们上一课。
像先圣活的代。
“柔胜刚，弱胜强。”
儒是上古圣王代的遗留。
上古先圣预见将倾，是创造了儒。
据，候的儒，比的各个代，更加仁义。
儒崇拜的象，是两个像高山一需仰视的巨先圣。
一位是孔， 一位是孟。
孔仁且义，孟义且仁。
儒们聚集在一，互相争辩与冲突。
在不断的冲突，一名“仁”的量不断聚集。
在先圣遗留的思，“仁”象征一切的。
儒便将追求“仁”毕的信念，直到死亡到来。
在不断的辩论乃至冲突，儒才聚集足够的“仁”。
不够“仁”，便不使其他儒信服。
让儒信服的称儒。
让儒信服的称夫。【历史经选：醉骨文学网】
让夫信服的称圣贤。
这儒间的组织很松散。
积累了足够的“仁”，有一位儒脱颖。
儒迅速集结到儒的周围。
儒将带领儒，一场传播“仁”的巡游。
儒正冠佩剑，挟弓攘矢，在兵车上引吭高歌。
在外人不断的争辩冲突，儒积累了足够的“仁”，夫。
夫不断散的“仁”，吸引更的儒，加入传播“仁”的巡游。
据，在先圣存在的代，曾经召集了一场超级“仁”的巡游。
先圣带领夫儒，不停挑战其他派，聚集了相的“仁”。
是“攻乎异端”。
是在先圣离，土崩瓦解的儒分八个团体。
认才是“仁”的一派。
，儒渐渐弱，不复的强。
“扯呼，扯呼！”
听见马蹄车轮压在石板路上的静，夹杂一阵有节奏的叮声。
刚抢到不少宝贝的海贼们，闻声遁。
“布阵！”
孙泰在街上聚集教众。
在街上泼鲸脂。
挠钩绳索再系画鲜红符印的黄纸。
再将教众分散到各处街巷。
一个专儒布置的陷阱完了。
“先救火！”
孔安见到城内四处燃火。
倒不急追赶。
指挥车队分散，先火灭了。
他驾兵车在山因县的街上追踪贼人的踪迹。
“往北了？”
一路上的火头，像是故标方向一。
“驾！”
防不测，孔安一控制缰绳，一拿车上的长戈。
不光是孔安。
分头救火的兵车被火焰吸引，一路往北。
山因城北，是高门姓的府邸。
街比别处更宽。
兵车引到街边的狭弄，似乎是个更的选择。
“夫兵者，不祥器，物或恶，故有者不处。”
不喜欢兵器战争。
“非君器，不已。”
是在不已的候，是拿兵器。
，有很关军的理论。
“新者弱，近死者强。是兵强则灭，木强则折。”
有了“兵常势，水常形”的法。
很喜欢水，比“上善若水，水善利万物不争，处众人恶，故几。”
“莫柔弱水，攻坚强者莫胜，其易。”
的兵水一。
让敌人攻击不到，逃避不。
师孙泰的阵法，给这儒们上一课。
像先圣活的代。
“柔胜刚，弱胜强。”