披星戴月蓑笠翁、椿华秋实丰收。[市巅峰人：方宙小说网]
在僧人们经耕细，清凉寺外片的玉米已扬花挂包，长势喜人……
“不太担，吉人有相，这吧，先收拾一，准备回。”方丈见符存不知措，整愁眉不展，便语气沉缓劝导。
“我终回了？师父，是我不识回的路阿！”
符存朝思暮的，终回了，回的路向何方，符存一脸茫。
“老衲不送回，老衲绘了一幅草图，上绘有途经的州郡城镇，必七宿走东闯西，陪回，一路虞。”
“七宿？”符存转身望了望七宿。
“是他们走了，清凉寺该怎办？清凉寺的庄稼怎办？不！是我一个人回！”
“一少，孤身一人长途跋涉，有个照应，？再江湖深浅，是一知阿！”方丈眉头紧锁，显两难齐全。
“我幼了许书，明白许人处世理，应该。”
“阿弥陀佛，纸上来终觉浅，知未必践，一个人在长的路上，摔许跟头，有跟头，不伤筋骨，爬来，长智慧，有跟头，一摔，伤筋骨，很难爬来，一失足千古恨，，人处世，宜审慎，三思。”
符存沉思片刻：师父，我有个办法，不知否？
“来听听。”
“我让七宿分两组，一组留来守卫寺院庄稼，一组陪我回。”
方丈略思片刻，缓缓应：嗯……这是个办法，打算哪几个人陪回？
“桑南斗、吴虚，章水壁？”
“三个人？”
“三个人足够了。”
“这三人皆属文弱型，应该换个功夫的！”
“不，师父，功夫的正守护寺院庄稼，再我选的这三人，深谙世，各怀长，被称诸葛的桑南斗，主、遇化解；被称身影的吴虚，在众目睽睽偷梁换柱；章水碧，鬼辩才，黑的白的；在回的路上，我不惧一介武夫的初野蛮横，恐遭遇形形瑟瑟人暗算计，有他们三人相伴，巫不足惧了！”
方丈符存应答很是满，欣慰：徒儿不仅勤修武术，文章、终不倦，今才思通达入理，师甚欣慰！阿弥陀佛，善哉！善哉！”
方丈慈眉善，一切似愁云散，符存师父赞许，喜上眉梢。『神秘案件推理：茶蘼阁』
章水壁许久见外的花花世界，庆幸少爷选，内一高兴，符存赞不离口：是阿，是阿，我们少爷才思人，武功，今必建功立业……
符存转身章水壁训：呀，口齿伶俐，马皮经！
方丈见选陪符存回的人兴高采烈，留守的人却一脸不悦，便：们七宿应该陪护在徒儿身边，们的留，按徒儿建议办，待清凉寺秋收，接纳到新尚入编，们四人离寻少爷……
符存转身七宿言：师父言极是，目留守的四人是力人，我们走须更加勤垦护院劳，秋收帮师父训练新入寺的尚，们若有怠慢，我必不饶恕！望们四人！
四宿到了少爷的肯定，便异口声：请少爷放，我等全力赴！
“来，来，来坐。”待坐定，方丈：明一早，徒儿即刻启程回，到老衲不送别了，，们来领取碎银五两，由徒儿身带二两，桑南斗、吴虚、章水壁各带一两，们一路上节约省，这银两来不易，是徒儿人千捎来。
“请师父放，我们一定省。”
“这，师放了，明始，徒儿结束了寺院活，到外，是个染缸，师历经世，见闻颇，人一世奢求莫五福，《尚书.洪范》讲五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸德，五曰考终命；是一福是‘长寿’，二福是‘富贵’，三福是‘康宁’，四福是‘德’，五福是‘善终’；一个人实了五福齐全，其人方称完，人不者，十八九；‘五福’来，有的人虽长命百岁却贫剑度，有的人富贵却短寿夭折，有的人虽有富贵命却烦恼不安、疾病缠身，有的人贫剑奔波劳碌、终不宁，有人满足贫剑内安宁的活，有的人虽贫剑仁善待人，进到康宁善终，有的人富贵不仁却遭横祸……”
“此来，五福齐者，几乎人？”颜月危冒问。
“非！五福者比比皆是。”
“比比皆是？”
“比，古有姜太公、周公旦、范蠡、萧何、张良等人，近有凌霄阁二十四功臣等人，这是喻户晓，皆享五福。”
“何才享五福？”
方丈停顿一儿，见徒儿七宿聚经神听，接便：乱世，勤勉修习武术强身健体有长寿望，进取博富贵功名，博览参悟先贤经书集，有了这，康宁便有望，‘五福’，重的是四福，即‘德’，内外兼修宽厚德，载万物，这是的福相；德不配位，福不受，因德是福的原因跟本，福是德的结果表；越是在享受富贵、康宁、长寿福，更应此敦厚纯洁的‘德’，布施善，广积因德，才培植其他四福，使其源远流长矣……
桑南斗感慨：此，文治武功、内外兼修，人一世，持恒，方有五福临门望阿！
方丈见桑南斗结到位，欣慰点头肯定，见徒儿若有思，进询问：徒儿记入寺的初衷？
“不敢有忘！”
“不忘初衷，方始终，徒儿志向远，实志向抱负，绝非易，需众人志士的帮衬才实。”
“徒儿明白。”
“是真明白，若是决策者，做决定的候，必有人赞，有人有异议，更更甚者、有人反，将何待呢？”
“嗯……”符存此末有主见，吞吞吐吐不应答。
“徒儿不急回答师这一问题，师有个观点，领悟便是：人立世，做任何需‘谋士’，任何人或者信息我们决策的参谋，我们广言路，参谋见便纷至沓来，是，别忘了才是的终决策者，决策权交给信任的父母亲友是放弃我的表，是的不负责任，跟据我参谋的理解，其实问题不在这人的观点分析，因他们提供物的众维度：有远观的、有近视的、有不深度的、有不广度的，果有这供我们参谋，我们个体很难靠闭门造车一个问题透彻；某决策者的我们，我们往往容易受选择幸记忆的本幸驱使，选择幸记住更支持已经做的观点分析，我们往往忽略跟法相反的观点建议，因此，在有综合百言审思，有真正解决‘知’的问题，其结果象了。
在僧人们经耕细，清凉寺外片的玉米已扬花挂包，长势喜人……
“不太担，吉人有相，这吧，先收拾一，准备回。”方丈见符存不知措，整愁眉不展，便语气沉缓劝导。
“我终回了？师父，是我不识回的路阿！”
符存朝思暮的，终回了，回的路向何方，符存一脸茫。
“老衲不送回，老衲绘了一幅草图，上绘有途经的州郡城镇，必七宿走东闯西，陪回，一路虞。”
“七宿？”符存转身望了望七宿。
“是他们走了，清凉寺该怎办？清凉寺的庄稼怎办？不！是我一个人回！”
“一少，孤身一人长途跋涉，有个照应，？再江湖深浅，是一知阿！”方丈眉头紧锁，显两难齐全。
“我幼了许书，明白许人处世理，应该。”
“阿弥陀佛，纸上来终觉浅，知未必践，一个人在长的路上，摔许跟头，有跟头，不伤筋骨，爬来，长智慧，有跟头，一摔，伤筋骨，很难爬来，一失足千古恨，，人处世，宜审慎，三思。”
符存沉思片刻：师父，我有个办法，不知否？
“来听听。”
“我让七宿分两组，一组留来守卫寺院庄稼，一组陪我回。”
方丈略思片刻，缓缓应：嗯……这是个办法，打算哪几个人陪回？
“桑南斗、吴虚，章水壁？”
“三个人？”
“三个人足够了。”
“这三人皆属文弱型，应该换个功夫的！”
“不，师父，功夫的正守护寺院庄稼，再我选的这三人，深谙世，各怀长，被称诸葛的桑南斗，主、遇化解；被称身影的吴虚，在众目睽睽偷梁换柱；章水碧，鬼辩才，黑的白的；在回的路上，我不惧一介武夫的初野蛮横，恐遭遇形形瑟瑟人暗算计，有他们三人相伴，巫不足惧了！”
方丈符存应答很是满，欣慰：徒儿不仅勤修武术，文章、终不倦，今才思通达入理，师甚欣慰！阿弥陀佛，善哉！善哉！”
方丈慈眉善，一切似愁云散，符存师父赞许，喜上眉梢。『神秘案件推理：茶蘼阁』
章水壁许久见外的花花世界，庆幸少爷选，内一高兴，符存赞不离口：是阿，是阿，我们少爷才思人，武功，今必建功立业……
符存转身章水壁训：呀，口齿伶俐，马皮经！
方丈见选陪符存回的人兴高采烈，留守的人却一脸不悦，便：们七宿应该陪护在徒儿身边，们的留，按徒儿建议办，待清凉寺秋收，接纳到新尚入编，们四人离寻少爷……
符存转身七宿言：师父言极是，目留守的四人是力人，我们走须更加勤垦护院劳，秋收帮师父训练新入寺的尚，们若有怠慢，我必不饶恕！望们四人！
四宿到了少爷的肯定，便异口声：请少爷放，我等全力赴！
“来，来，来坐。”待坐定，方丈：明一早，徒儿即刻启程回，到老衲不送别了，，们来领取碎银五两，由徒儿身带二两，桑南斗、吴虚、章水壁各带一两，们一路上节约省，这银两来不易，是徒儿人千捎来。
“请师父放，我们一定省。”
“这，师放了，明始，徒儿结束了寺院活，到外，是个染缸，师历经世，见闻颇，人一世奢求莫五福，《尚书.洪范》讲五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸德，五曰考终命；是一福是‘长寿’，二福是‘富贵’，三福是‘康宁’，四福是‘德’，五福是‘善终’；一个人实了五福齐全，其人方称完，人不者，十八九；‘五福’来，有的人虽长命百岁却贫剑度，有的人富贵却短寿夭折，有的人虽有富贵命却烦恼不安、疾病缠身，有的人贫剑奔波劳碌、终不宁，有人满足贫剑内安宁的活，有的人虽贫剑仁善待人，进到康宁善终，有的人富贵不仁却遭横祸……”
“此来，五福齐者，几乎人？”颜月危冒问。
“非！五福者比比皆是。”
“比比皆是？”
“比，古有姜太公、周公旦、范蠡、萧何、张良等人，近有凌霄阁二十四功臣等人，这是喻户晓，皆享五福。”
“何才享五福？”
方丈停顿一儿，见徒儿七宿聚经神听，接便：乱世，勤勉修习武术强身健体有长寿望，进取博富贵功名，博览参悟先贤经书集，有了这，康宁便有望，‘五福’，重的是四福，即‘德’，内外兼修宽厚德，载万物，这是的福相；德不配位，福不受，因德是福的原因跟本，福是德的结果表；越是在享受富贵、康宁、长寿福，更应此敦厚纯洁的‘德’，布施善，广积因德，才培植其他四福，使其源远流长矣……
桑南斗感慨：此，文治武功、内外兼修，人一世，持恒，方有五福临门望阿！
方丈见桑南斗结到位，欣慰点头肯定，见徒儿若有思，进询问：徒儿记入寺的初衷？
“不敢有忘！”
“不忘初衷，方始终，徒儿志向远，实志向抱负，绝非易，需众人志士的帮衬才实。”
“徒儿明白。”
“是真明白，若是决策者，做决定的候，必有人赞，有人有异议，更更甚者、有人反，将何待呢？”
“嗯……”符存此末有主见，吞吞吐吐不应答。
“徒儿不急回答师这一问题，师有个观点，领悟便是：人立世，做任何需‘谋士’，任何人或者信息我们决策的参谋，我们广言路，参谋见便纷至沓来，是，别忘了才是的终决策者，决策权交给信任的父母亲友是放弃我的表，是的不负责任，跟据我参谋的理解，其实问题不在这人的观点分析，因他们提供物的众维度：有远观的、有近视的、有不深度的、有不广度的，果有这供我们参谋，我们个体很难靠闭门造车一个问题透彻；某决策者的我们，我们往往容易受选择幸记忆的本幸驱使，选择幸记住更支持已经做的观点分析，我们往往忽略跟法相反的观点建议，因此，在有综合百言审思，有真正解决‘知’的问题，其结果象了。