。
结
论是间的博弈、社的治理，是个人在竞争环境的立身处世，盲目追求“强”的表象，依靠强制力、暴力或度竞争来达目的，终将“物壮则老”，陷入“不早已”的困境。真正卓越的领导者或功者，其力量往往体在克制、智慧与长远“”的遵循上。
田单火牛阵光复齐却难掩战疮痍，到李牧戍边智胜匈奴功不矜；王翦灭楚功高震主却急流勇退善终，再到张骞凿空西域盛名却引民疲惫，谓是“物壮则老，是谓不”。
人类冲突与竞争，真正的力量往往存在克制非张扬，存在智慧非蛮力，存在长远“”的遵循非演“强”的迷恋。在这个纷繁复杂、竞争激烈的代，“果勿强”、“善有果已”的智慧，指导我们处理际纷争、社关系乃至个人进退。
青，唯智者循其迹不逾矩。“不敢进寸退尺”的谦退，或许正是深沉的力量。
结
论是间的博弈、社的治理，是个人在竞争环境的立身处世，盲目追求“强”的表象，依靠强制力、暴力或度竞争来达目的，终将“物壮则老”，陷入“不早已”的困境。真正卓越的领导者或功者，其力量往往体在克制、智慧与长远“”的遵循上。
田单火牛阵光复齐却难掩战疮痍，到李牧戍边智胜匈奴功不矜；王翦灭楚功高震主却急流勇退善终，再到张骞凿空西域盛名却引民疲惫，谓是“物壮则老，是谓不”。
人类冲突与竞争，真正的力量往往存在克制非张扬，存在智慧非蛮力，存在长远“”的遵循非演“强”的迷恋。在这个纷繁复杂、竞争激烈的代，“果勿强”、“善有果已”的智慧，指导我们处理际纷争、社关系乃至个人进退。
青，唯智者循其迹不逾矩。“不敢进寸退尺”的谦退，或许正是深沉的力量。