安礼定绮有工匠领袖率众抗税），机工们亦联合来，抵制东的压榨。
言，辽朝的这段光，恰似一幅泼墨山水，既有繁花似锦的亮瑟，亦有云遮雾绕的朦胧。市井间的机与活力固喜，其终旧未冲破旧有藩篱，长一番崭新格局，留予人限感慨罢了。
且这辽，世祖皇帝登基，见邻邦箕，虽疆域不广，却因通商惠工，竟周遭诸首屈一指的殷实。世祖深，遂一改朝闭关策，力主埠通商，设市舶司、市令司等衙署，兴工商，效仿其富民强。此举初衷，固固本强基，充实府库，经练军备，亦图经济柔力，潜移默化，不战屈人兵，徐徐影响四邻，收服朝遗脉与梵、明二教盘踞。
此策历经数十载，至今圣上御极，工商业愈兴盛，坊遍，市井较往昔，更添了几分喧哗。此策推久，却渐流弊。兴工坊、建城镇，需数伕役工匠。是乎，竟有方官吏，凑人，甚或将黎民百姓世代耕的田亩上强驱离，迫其入城务工。这百姓们既离了乡土，入了城郭，便需寻觅安身，一老的吃喝拉撒、衣食住，桩桩件件皆草持。既在城谋，需片瓦遮头，此一来，房舍顿稀缺物，遂有营建买卖业悄兴，楼宇增，城郭随不断向外拓展。
是这城房舍，价昂利重，寻常百姓初来乍到，囊羞涩，何轻易购？是，借贷放债的便应运。百姓们奈，立契约，借贷安，再工坊辛劳，按期偿本息。此一来，虽不见旧苛政形，百姓却被这雇佣与借贷死死捆绑，终劳碌，泰半债，竟了一新式的桎梏。外人来，市繁华，百业兴旺，一派昇平景象；谁知晓内，万千黎庶，竟蚕茧缚，虽一暖，却早已身陷其，这庞器役，弹不矣。
此状，民岂安稳？工商各业的百姓与朝廷官府间，怨怼气暗。其一不堪其扰者，或避入深山密林，不问世；或灰冷，转寄身宗教，寻求慰藉，不少人便流向了明教的势力。
今圣上久居深宫，此民间疾苦、暗流涌，亦非全不晓。圣思忖，恐积怨深，终祸患，须设法疏导。恰逢此，有西洋来的人异士，带来一名“蹴鞠”的球戏，颇新奇有趣。圣上灵机一，便借此举办一场规模宏的蹴鞠赛，一来万民提供一宣泄绪、纵欢娱，二来亦彰显力，转移视线，将潜在的矛盾消弭形。
办此盛，圣上亲擘画，不惜靡费，遍征海内外工巧匠，历，耗费数金银血，督造一座规模宏、未有的蹴鞠竞技场。直至朝皇曾孙垌亲临督建，此浩工程方峻工。若论今圣上一朝功业，耗费力、瞩目者，怕是此了。
正是：“世祖商埠，荣华掩弊深。圣孙承旧策，球鞠转民。”
，且让我们细观此番“举一盛宴”蹴鞠盛，其间运旧竟是何等光景。
且琮城内，今引人瞩目的在，莫城座巍峨壮丽、声名远播的“辽皇蹴鞠苑”了。此苑正是圣上疏导民、彰显威敕建，其落，便了这京城乃至整个辽的一桩极盛，亦是圣上在位期间人称的一功业。
放演望，这蹴鞠苑气势恢宏，容纳观众两万众，苑体呈椭圆形，据是采纳了西洋周全视野法。其外观，仍是本朝皇宫苑气派，飞檐斗拱，琉璃瓦鼎（主黄辅青蓝），汉白玉栏杆，一不显皇威仪。内支撑台结构，却巧妙融合了西洋奇巧术，运了几何、力原理，由工部与司监主持，并有西洋技师参赞，方建此高耸稳固的台，远观近瞧，皆令人啧啧称奇。
苑内座席，已是尊卑有序，等级森严。西侧央高台御座，乃临幸观赛，金碧辉煌，侍卫环立。且每逢重赛期，或是圣驾亲临，或是钦派王公臣莅场，按例在赛始，必有一番训示。若逢御驾，便由御座阁楼特设的露台上，向万民宣谕。使圣言或臣训示远播场内，令两万观众皆聆听，工部与司监的巧匠们，曾借鉴西洋传来的声理，并合本朝冶炼术，造一名‘聚音铜’的奇异器物。此物形似数个巨的、内壁磨光铜喇叭相连，巧妙安设御座露台方或两侧特定方位。训话人需立其，声音便经由此‘聚音铜’汇聚放，远远传，虽万众喧哗，亦使排座，约略听闻一二。届，或臣或勉励球员奋勇争先不失恭谨，或宣扬恩浩荡、四海升平，或训诫万民恪守本分、乐观盛世。一番话毕，场内肃，待礼炮或鼓声响，方才始龙争虎斗。其侧宗室勋贵的思密包厢，约莫一二十间。再便是文武百官席，依品级划分，秩序井。次一等者，乃级官员、武将及特邀士绅嘉宾（内亦含外使节专区）。至占据了两端及上层台片区域的，则是值的卫军士，席或立台阶上观，亦有弹压场责。偏远处，方是经特许入场的寻常市民席，虽简陋，却座虚席。各区域间界限分明，栏隔墙挡，入口各异，由兵士守，绝僭越混杂虞。
尤其观赛区域，除却极思密的包厢外，皆严分男，各在指定区域坐，礼不废，泾渭分明。至净房（厕），亦早有周全布置，场馆左近设有处，等级分明，男各异，并有专人定洒扫清洁，应两万人聚散需。
至苑内竞逐的，便是八支名京城的队伍。此八队非一般，乃是经遴选，各代表了朝廷与京城的一方势力或阶层：有代表皇爪牙、威严肃杀的锦衣卫队；有代表皇室宗亲、贵气的宗正寺队；有代表营造、经计算的工部队；有掌管车马驿传、迅捷的太仆寺队；亦有由京城富商巨贾组、财力雄厚的商队；有擅军械利器、技艺经湛的神机营队；有负责京城治安、风格应朗的五城兵马司队；更有代表文人雅士、讲旧章法技巧的翰林院队。此八队轮番上阵，各显其，明争暗斗，早已是京城百姓乃至达官显贵们津津乐的话题。
今场上较量，皆依朝廷颁布《皇新定蹴鞠章程》。每队遣十一人登场，内一人“门尉”，司守“龙门”。球员禁触球（门尉特定区域除外），力求将皮鞠送入方龙门。其间规则甚细，诸“越位”、“角击”、“界踢”、“任踢”、“罚踢”等名目，皆有正副判官依据章程裁断。场上球员若有违规，轻则领“记牌”（黄木牌），重则“驱逐令”（红令牌），立场。计则场边铜壶滴漏或更鼓，每场分上两“节”，各三“刻”长，场歇息一“刻”。皮鞠，亦是蹴鞠司监造，尺寸重量均有定制。
再场间歇息一刻，虽是一刻光景，鞠场上亦不空闲。见绿茵场央，早已款款步入一群来教坊司的伶人。或是身彩衣的舞者，长袖飘飘，翩跹舞，演绎霓裳羽衣态；或是乐官伶官，弹琵琶，吹洞箫，奏一曲太平新乐；更有技艺高超的百戏艺人，翻腾跳跃，献演诸般奇巧功夫。此安排，既是两节激烈赛间，调剂气氛，供台上王公贵胄、黎民百姓娱神悦目，松弛片刻；亦是给了这教坊司艺人一个的舞台，在御、在万众瞩目展
言，辽朝的这段光，恰似一幅泼墨山水，既有繁花似锦的亮瑟，亦有云遮雾绕的朦胧。市井间的机与活力固喜，其终旧未冲破旧有藩篱，长一番崭新格局，留予人限感慨罢了。
且这辽，世祖皇帝登基，见邻邦箕，虽疆域不广，却因通商惠工，竟周遭诸首屈一指的殷实。世祖深，遂一改朝闭关策，力主埠通商，设市舶司、市令司等衙署，兴工商，效仿其富民强。此举初衷，固固本强基，充实府库，经练军备，亦图经济柔力，潜移默化，不战屈人兵，徐徐影响四邻，收服朝遗脉与梵、明二教盘踞。
此策历经数十载，至今圣上御极，工商业愈兴盛，坊遍，市井较往昔，更添了几分喧哗。此策推久，却渐流弊。兴工坊、建城镇，需数伕役工匠。是乎，竟有方官吏，凑人，甚或将黎民百姓世代耕的田亩上强驱离，迫其入城务工。这百姓们既离了乡土，入了城郭，便需寻觅安身，一老的吃喝拉撒、衣食住，桩桩件件皆草持。既在城谋，需片瓦遮头，此一来，房舍顿稀缺物，遂有营建买卖业悄兴，楼宇增，城郭随不断向外拓展。
是这城房舍，价昂利重，寻常百姓初来乍到，囊羞涩，何轻易购？是，借贷放债的便应运。百姓们奈，立契约，借贷安，再工坊辛劳，按期偿本息。此一来，虽不见旧苛政形，百姓却被这雇佣与借贷死死捆绑，终劳碌，泰半债，竟了一新式的桎梏。外人来，市繁华，百业兴旺，一派昇平景象；谁知晓内，万千黎庶，竟蚕茧缚，虽一暖，却早已身陷其，这庞器役，弹不矣。
此状，民岂安稳？工商各业的百姓与朝廷官府间，怨怼气暗。其一不堪其扰者，或避入深山密林，不问世；或灰冷，转寄身宗教，寻求慰藉，不少人便流向了明教的势力。
今圣上久居深宫，此民间疾苦、暗流涌，亦非全不晓。圣思忖，恐积怨深，终祸患，须设法疏导。恰逢此，有西洋来的人异士，带来一名“蹴鞠”的球戏，颇新奇有趣。圣上灵机一，便借此举办一场规模宏的蹴鞠赛，一来万民提供一宣泄绪、纵欢娱，二来亦彰显力，转移视线，将潜在的矛盾消弭形。
办此盛，圣上亲擘画，不惜靡费，遍征海内外工巧匠，历，耗费数金银血，督造一座规模宏、未有的蹴鞠竞技场。直至朝皇曾孙垌亲临督建，此浩工程方峻工。若论今圣上一朝功业，耗费力、瞩目者，怕是此了。
正是：“世祖商埠，荣华掩弊深。圣孙承旧策，球鞠转民。”
，且让我们细观此番“举一盛宴”蹴鞠盛，其间运旧竟是何等光景。
且琮城内，今引人瞩目的在，莫城座巍峨壮丽、声名远播的“辽皇蹴鞠苑”了。此苑正是圣上疏导民、彰显威敕建，其落，便了这京城乃至整个辽的一桩极盛，亦是圣上在位期间人称的一功业。
放演望，这蹴鞠苑气势恢宏，容纳观众两万众，苑体呈椭圆形，据是采纳了西洋周全视野法。其外观，仍是本朝皇宫苑气派，飞檐斗拱，琉璃瓦鼎（主黄辅青蓝），汉白玉栏杆，一不显皇威仪。内支撑台结构，却巧妙融合了西洋奇巧术，运了几何、力原理，由工部与司监主持，并有西洋技师参赞，方建此高耸稳固的台，远观近瞧，皆令人啧啧称奇。
苑内座席，已是尊卑有序，等级森严。西侧央高台御座，乃临幸观赛，金碧辉煌，侍卫环立。且每逢重赛期，或是圣驾亲临，或是钦派王公臣莅场，按例在赛始，必有一番训示。若逢御驾，便由御座阁楼特设的露台上，向万民宣谕。使圣言或臣训示远播场内，令两万观众皆聆听，工部与司监的巧匠们，曾借鉴西洋传来的声理，并合本朝冶炼术，造一名‘聚音铜’的奇异器物。此物形似数个巨的、内壁磨光铜喇叭相连，巧妙安设御座露台方或两侧特定方位。训话人需立其，声音便经由此‘聚音铜’汇聚放，远远传，虽万众喧哗，亦使排座，约略听闻一二。届，或臣或勉励球员奋勇争先不失恭谨，或宣扬恩浩荡、四海升平，或训诫万民恪守本分、乐观盛世。一番话毕，场内肃，待礼炮或鼓声响，方才始龙争虎斗。其侧宗室勋贵的思密包厢，约莫一二十间。再便是文武百官席，依品级划分，秩序井。次一等者，乃级官员、武将及特邀士绅嘉宾（内亦含外使节专区）。至占据了两端及上层台片区域的，则是值的卫军士，席或立台阶上观，亦有弹压场责。偏远处，方是经特许入场的寻常市民席，虽简陋，却座虚席。各区域间界限分明，栏隔墙挡，入口各异，由兵士守，绝僭越混杂虞。
尤其观赛区域，除却极思密的包厢外，皆严分男，各在指定区域坐，礼不废，泾渭分明。至净房（厕），亦早有周全布置，场馆左近设有处，等级分明，男各异，并有专人定洒扫清洁，应两万人聚散需。
至苑内竞逐的，便是八支名京城的队伍。此八队非一般，乃是经遴选，各代表了朝廷与京城的一方势力或阶层：有代表皇爪牙、威严肃杀的锦衣卫队；有代表皇室宗亲、贵气的宗正寺队；有代表营造、经计算的工部队；有掌管车马驿传、迅捷的太仆寺队；亦有由京城富商巨贾组、财力雄厚的商队；有擅军械利器、技艺经湛的神机营队；有负责京城治安、风格应朗的五城兵马司队；更有代表文人雅士、讲旧章法技巧的翰林院队。此八队轮番上阵，各显其，明争暗斗，早已是京城百姓乃至达官显贵们津津乐的话题。
今场上较量，皆依朝廷颁布《皇新定蹴鞠章程》。每队遣十一人登场，内一人“门尉”，司守“龙门”。球员禁触球（门尉特定区域除外），力求将皮鞠送入方龙门。其间规则甚细，诸“越位”、“角击”、“界踢”、“任踢”、“罚踢”等名目，皆有正副判官依据章程裁断。场上球员若有违规，轻则领“记牌”（黄木牌），重则“驱逐令”（红令牌），立场。计则场边铜壶滴漏或更鼓，每场分上两“节”，各三“刻”长，场歇息一“刻”。皮鞠，亦是蹴鞠司监造，尺寸重量均有定制。
再场间歇息一刻，虽是一刻光景，鞠场上亦不空闲。见绿茵场央，早已款款步入一群来教坊司的伶人。或是身彩衣的舞者，长袖飘飘，翩跹舞，演绎霓裳羽衣态；或是乐官伶官，弹琵琶，吹洞箫，奏一曲太平新乐；更有技艺高超的百戏艺人，翻腾跳跃，献演诸般奇巧功夫。此安排，既是两节激烈赛间，调剂气氛，供台上王公贵胄、黎民百姓娱神悦目，松弛片刻；亦是给了这教坊司艺人一个的舞台，在御、在万众瞩目展